豈於一眾生所有悋惜耶？摩那婆！汝應如是豈於一眾生所有悋惜耶？摩那婆！
汝應如是思惟：如來曾於何等諸眾生所悋法不說？摩思惟：如來曾於何等諸眾生所悋法不說？摩那婆！諸佛如來宣說法時，終無嫉妬祕藏之那婆！
諸佛如來宣說法時，終無嫉妬祕藏之心，但觀眾生受以不受。若堪受者，即還為說心，但觀眾生受以不受。若堪受者，即還為說如斯等法。摩那婆！於意云何？此陀羅尼法門如斯等法。
摩那婆！於意云何？
此陀羅尼法門名字，及三言教方便業藏，亦入億數及盡際名字，及三言教方便業藏，亦入億數及盡際門、誓願智力、豈可無因妄為他說耶？』『不也。世門、誓願智力、豈可無因妄為他說耶？』『不也。
世尊！』『又摩那婆！於意云何？有人忽以輪王妙食尊！』『又摩那婆！
於意云何？有人忽以輪王妙食置瓦器中，是為理不？』『不也。世尊！』佛言：『如是如置瓦器中，是為理不？』
『不也。世尊！』
佛言：『如是如是。摩那婆！我昔長夜行菩薩時，無量劫中受是。摩那婆！
我昔長夜行菩薩時，無量劫中受大苦惱。其所願求，云何令彼諸眾生等解如大苦惱。其所願求，云何令彼諸眾生等解如斯法？云何復令諸眾生等自證法已受安隱斯法？
云何復令諸眾生等自證法已受安隱樂？我於今日既成菩提，為諸眾生轉大法輪，樂？我於今日既成菩提，為諸眾生轉大法輪，豈於汝等更有愛惜而不宣說？若使眾生有豈於汝等更有愛惜而不宣說？
若使眾生有欲樂者，我當隨宜而為演說。復次摩那婆！我欲樂者，我當隨宜而為演說。復次摩那婆！
我念往昔於佛世尊，名曰寶觀如來應供正遍念往昔於佛世尊，名曰寶觀如來應供正遍覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，十號具足，出現世間。彼佛世尊初師佛世尊，十號具足，出現世間。彼佛世尊初從兜率降母胎時，放大光明遍照十方一切從兜率降母胎時，放大光明遍照十方一切世界，乃至涅槃恒不斷絕。菩薩生時，三千大世界，乃至涅槃恒不斷絕。
菩薩生時，三千大千世界大地諸山樹林及眾藥草石沙瓦礫，千世界大地諸山樹林及眾藥草石沙瓦礫，如是一切咸悉能、言變成眾寶。摩那婆！如是如是一切咸悉能、言變成眾寶。摩那婆！
如是菩薩初為童兒，便修梵行，年滿三十方始出菩薩初為童兒，便修梵行，年滿三十方始出家。時有十八億諸眾生等，隨從菩薩咸同出家。時有十八億諸眾生等，隨從菩薩咸同出家，詣於道場，觀菩提樹亦觀花草盡成眾寶。家，詣於道場，觀菩提樹亦觀花草盡成眾寶。
菩薩思惟要須草座。今此無草我將何施？時菩薩思惟要須草座。今此無草我將何施？
時天帝釋知菩薩心，即持九億天上妙衣，詣菩天帝釋知菩薩心，即持九億天上妙衣，詣菩提樹為敷座已，敬繞菩薩因啟請言：「人師子提樹為敷座已，敬繞菩薩因啟請言：「人師子王宜昇此座。」菩薩報曰：「吾已領座。汝於今者王宜昇此座。」菩薩報曰：「吾已領座。
汝於今者
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