以是菩薩安住忍時，不見己身亦無住處，是以是菩薩安住忍時，不見己身亦無住處，是故無有可恐怖事。摩那婆！是為具忍菩薩摩故無有可恐怖事。摩那婆！
是為具忍菩薩摩訶薩第六增上勝功德事。訶薩第六增上勝功德事。「『復次摩那婆！菩薩摩訶薩成就忍已，好樂功「『復次摩那婆！
菩薩摩訶薩成就忍已，好樂功德而常行施，於布施時先捨床座。是以未來德而常行施，於布施時先捨床座。是以未來凡所生處，常生最上大姓大家尊高之所，生凡所生處，常生最上大姓大家尊高之所，生已即得四種功德。何等為四？一者飲食財物，已即得四種功德。
何等為四？一者飲食財物，所謂穀米食具乃至衣服珍寶，無所乏少故。所謂穀米食具乃至衣服珍寶，無所乏少故。
二者親友眷屬，所謂父母乃至奴婢僕使，無二者親友眷屬，所謂父母乃至奴婢僕使，無所乏少故。三者安無礙辯，所謂凡是生處身所乏少故。三者安無礙辯，所謂凡是生處身心快樂，終無違迫不適之事，於所生中常得心快樂，終無違迫不適之事，於所生中常得辯才相續不斷，諸所至處多以辯才妙語導辯才相續不斷，諸所至處多以辯才妙語導利眾生。四者所生為他愛敬，所謂凡所生處利眾生。
四者所生為他愛敬，所謂凡所生處形體端嚴，人天見聞莫不歡喜，雖未出家必形體端嚴，人天見聞莫不歡喜，雖未出家必與眾生大利益事故，常為眾生之所尊重。摩與眾生大利益事故，常為眾生之所尊重。摩那婆！是為具忍菩薩摩訶薩第七增上勝功那婆！
是為具忍菩薩摩訶薩第七增上勝功德事。德事。「『菩薩具是七功德已，所修行處無有障礙，所「『菩薩具是七功德已，所修行處無有障礙，所謂若人若天、若梵若魔，乃至神鬼不能留難。謂若人若天、若梵若魔，乃至神鬼不能留難。
「『復次摩那婆！菩薩摩訶薩具足忍已，若出家「『復次摩那婆！菩薩摩訶薩具足忍已，若出家時，悉能棄捨一切所有妻子家屬資財珍寶，時，悉能棄捨一切所有妻子家屬資財珍寶，以忍力故無復染著，諸餘煩惱不能障礙。如以忍力故無復染著，諸餘煩惱不能障礙。
如是菩薩於一切處無障礙已，若欲成就聲聞是菩薩於一切處無障礙已，若欲成就聲聞乘者，即能證獲阿羅漢果，禪定解脫無礙辯乘者，即能證獲阿羅漢果，禪定解脫無礙辯才。若欲成就緣覺乘者，或於佛世或無佛世才。若欲成就緣覺乘者，或於佛世或無佛世正法滅後，觀察因緣得辟支佛。若欲成就最正法滅後，觀察因緣得辟支佛。
若欲成就最勝上乘諸佛所行一切智智具足圓滿者，便勝上乘諸佛所行一切智智具足圓滿者，便能成就無上菩提。摩那婆！是為具忍菩薩摩能成就無上菩提。摩那婆！
是為具忍菩薩摩訶薩第八增上勝功德事。』」訶薩第八增上勝功德事。』」
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