寶現時誰福所致？』梵天復言：『世尊！我以不知，寶現時誰福所致？』梵天復言：『世尊！
我以不知，先問此義。是威華寶威力住處，唯願善說令先問此義。是威華寶威力住處，唯願善說令我得解。』佛告梵天：『如劫盡時，三千世界百億我得解。』
佛告梵天：『如劫盡時，三千世界百億天下各隨本所一切烔然。當於是時，聚威花天下各隨本所一切烔然。當於是時，聚威花寶置於梵宮，是寶威光能令欲界諸天宮殿寶置於梵宮，是寶威光能令欲界諸天宮殿下及地獄，凡所至處猛火即滅，皆得清涼如下及地獄，凡所至處猛火即滅，皆得清涼如秋九月夜後分時。劫火皆滅能作清涼，亦復秋九月夜後分時。
劫火皆滅能作清涼，亦復如是。梵天！是時眾生以福盡故，諸摩尼寶隱如是。梵天！
是時眾生以福盡故，諸摩尼寶隱沒不現，眾生無計能得是寶。彼威華寶不可沒不現，眾生無計能得是寶。彼威華寶不可得見，如辟支佛出世甚稀。得見，如辟支佛出世甚稀。
「『復次梵天！從海下至第四風界，彼有風輪名「『復次梵天！從海下至第四風界，彼有風輪名曰極駃，彼風輪上有火輪界名曰不壞，恒常曰極駃，彼風輪上有火輪界名曰不壞，恒常熾然猛焰不絕。彼火輪上有一威花，安住在熾然猛焰不絕。
彼火輪上有一威花，安住在一摩尼寶上。以彼二寶威光德力，能持火一摩尼寶上。以彼二寶威光德力，能持火輪熾然不絕，亦復能制令彼火輪不得燒壞輪熾然不絕，亦復能制令彼火輪不得燒壞大地諸方大鐵圍山、須彌山王及大海水。如大地諸方大鐵圍山、須彌山王及大海水。
如是一切皆以依彼威華寶珠及勝摩尼光明德是一切皆以依彼威華寶珠及勝摩尼光明德力乃得安住。力乃得安住。「『復次梵天！所言毘楞伽寶者，純真金色，善根「『復次梵天！
所言毘楞伽寶者，純真金色，善根所生。自然彫瑩，乃能出過須彌山頂、忉利天所生。自然彫瑩，乃能出過須彌山頂、忉利天處、夜摩天處、兜率天處，住於梵宮。菩薩從閻處、夜摩天處、兜率天處，住於梵宮。
菩薩從閻浮提生兜率已，善根力故，此寶自然生於篋浮提生兜率已，善根力故，此寶自然生於篋中作降魔事。何以故？梵天！若有諸魔及魔眷中作降魔事。何以故？
梵天！若有諸魔及魔眷屬發大惡心趣兜率天，作諸障礙壞亂菩薩，屬發大惡心趣兜率天，作諸障礙壞亂菩薩，雖共盡力而不能動。所以者何？由此摩尼寶雖共盡力而不能動。
所以者何？由此摩尼寶莊嚴具在菩薩頸，珠威力故，所有魔事自然莊嚴具在菩薩頸，珠威力故，所有魔事自然壞滅，魔王波旬深生憂惱。又是菩薩初從天壞滅，魔王波旬深生憂惱。
又是菩薩初從天降入母胎時，彼莊嚴具亦常隨逐，乃至初生、降入母胎時，彼莊嚴具亦常隨逐，乃至初生、出家、坐於道場菩提樹下，彼寶恒在。是時魔出家、坐於道場菩提樹下，彼寶恒在。是時魔
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