善能呪術,輕蔑他人,生豪貴想。然今汝等所善能呪術,輕蔑他人,生豪貴想。然今汝等所能知者,餘人學習亦得通達,當知一切皆能知者,餘人學習亦得通達,當知一切皆悉尊貴,何故獨稱婆羅門耶?過去有仙,名婆悉尊貴,何故獨稱婆羅門耶?
過去有仙,名婆私吒,其妻即是栴陀羅女。產生二子,長名為私吒,其妻即是栴陀羅女。產生二子,長名為純、二名為飲,皆獲仙道、五通具足,變圍陀純、二名為飲,皆獲仙道、五通具足,變圍陀典、作宅圖法。汝能誹謗此二聖人言非仙耶?典、作宅圖法。
汝能誹謗此二聖人言非仙耶?而汝先言「栴陀羅種卑賤下劣」,何故其息名而汝先言「栴陀羅種卑賤下劣」,何故其息名為仙乎?昔捕魚師捕得一魚,剖腹而觀,見有為仙乎?
昔捕魚師捕得一魚,剖腹而觀,見有一女,其色正黑。波羅勢仙與共交會,生育一一女,其色正黑。波羅勢仙與共交會,生育一子,名提婆延,五通自在、威德具足。如斯等子,名提婆延,五通自在、威德具足。
如斯等比,豈非仙耶?過去久遠有剎利種,名曰毘比,豈非仙耶?過去久遠有剎利種,名曰毘摩,亦獲仙道,神力殊勝、智慧深遠,善於言摩,亦獲仙道,神力殊勝、智慧深遠,善於言辭,悉能教授諸婆羅門。若斯之人,寧當下辭,悉能教授諸婆羅門。
若斯之人,寧當下賤?有剎利女,名曰微塵,從婆羅門讇婆持尼賤?有剎利女,名曰微塵,從婆羅門讇婆持尼生育一子,名曰羅摩,有大神力,通諸經論。於生育一子,名曰羅摩,有大神力,通諸經論。
於盛夏月共母遊行,日光炎熾大地斯熱,爆盛夏月共母遊行,日光炎熾大地斯熱,爆其母足,不能前進。羅摩白言:「上我肩上,然後其母足,不能前進。羅摩白言:「上我肩上,然後可去。」母於爾時不納其語,小復前行,猶患可去。」
母於爾時不納其語,小復前行,猶患地熱。羅摩誓曰:「若我真實仁和孝敬,當令此地熱。羅摩誓曰:「若我真實仁和孝敬,當令此日自然隱沒。」作是語已,日尋不現。母後採花,日自然隱沒。」
作是語已,日尋不現。母後採花,花皆合閉。母告之曰:「汝今日沒,故花不敷。」花皆合閉。
母告之曰:「汝今日沒,故花不敷。」即復誓言:「若我仁孝,日當復出。」立語已訖,即復誓言:「若我仁孝,日當復出。」
立語已訖,日尋顯曜。如是等仙,非婆羅門,神力變化不日尋顯曜。如是等仙,非婆羅門,神力變化不可限量,豈可名為下劣人耶?以是因緣,諸姓可限量,豈可名為下劣人耶?
以是因緣,諸姓平等。可以汝女用妻吾子,財幣珍異恣意相平等。可以汝女用妻吾子,財幣珍異恣意相與。』與。』
3示真實品摩登伽經示真實品第三3示真實品摩登伽經示真實品第三
「爾時帝勝伽王語蓮華實:『仁者善聽!我當為「爾時帝勝伽王語蓮華實:『仁者善聽!我當為汝斷邪見網、開真實路、淨菩提道、起人天行。汝斷邪見網、開真實路、淨菩提道、起人天行。
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