仁者高遠，更無能比。德力深妙，仁者高遠，更無能比。德力深妙，極為嚴顯，猶如秋月，眾星中最。極為嚴顯，猶如秋月，眾星中最。
如梵天王，智慧超勝，悉為諸天，如梵天王，智慧超勝，悉為諸天，所共瞻仰。如天帝釋，一切恭敬，所共瞻仰。如天帝釋，一切恭敬，端嚴殊絕，更無能喻。我但略讚，端嚴殊絕，更無能喻。
我但略讚，汝之功德，若廣說者，不可窮盡。』汝之功德，若廣說者，不可窮盡。』「說是偈已，即起奉迎，更相慰問，然後就坐。蓮「說是偈已，即起奉迎，更相慰問，然後就坐。
蓮花實言：『汝栴陀羅，下劣之甚，而來至此，欲何花實言：『汝栴陀羅，下劣之甚，而來至此，欲何所為？』答言：『仁者！世有四事，宜應修習。何等為所為？』答言：『仁者！
世有四事，宜應修習。何等為四？一者本所為事，憶而不忘；二者應當利安四？
一者本所為事，憶而不忘；二者應當利安於己；三者饒益一切眾生；四者務修婚姻之於己；
三者饒益一切眾生；四者務修婚姻之事。是以我今故來相造。吾有一子，名師子耳，事。
是以我今故來相造。吾有一子，名師子耳，顏容瓌瑋、智慧微妙。欲為娉妻，仁女賢勝，意顏容瓌瑋、智慧微妙。
欲為娉妻，仁女賢勝，意甚相貪，欲託姻媛，幸能垂意而見許可。』時蓮甚相貪，欲託姻媛，幸能垂意而見許可。』時蓮花實聞是語已，瞋毒熾盛，極生忿恚，顏容慘花實聞是語已，瞋毒熾盛，極生忿恚，顏容慘結、色貌顰蹙，而語之言：『摩登伽種，人所輕結、色貌顰蹙，而語之言：『摩登伽種，人所輕賤，甚可猥惡，如毒如火。我今身是婆羅門賤，甚可猥惡，如毒如火。
我今身是婆羅門姓，豪勝尊貴更無過者，通達圍陀，智慧無姓，豪勝尊貴更無過者，通達圍陀，智慧無比。汝今云何欲來毀辱？如空中月、螢燭光明，比。汝今云何欲來毀辱？
如空中月、螢燭光明，有目之士咸知其異。栴陀羅種比婆羅門，尊有目之士咸知其異。栴陀羅種比婆羅門，尊貴卑劣亦復如是。今汝愚癡，不識貴賤，不可貴卑劣亦復如是。
今汝愚癡，不識貴賤，不可求處生心悕望。汝栴陀羅，自有種類，何故欲求處生心悕望。汝栴陀羅，自有種類，何故欲染清勝之人？且婆羅門戒行不具，不能通達染清勝之人？
且婆羅門戒行不具，不能通達圍陀妙典，諸婆羅門不與交遊，況汝凡賤乃圍陀妙典，諸婆羅門不與交遊，況汝凡賤乃生是意。急可速去，不宜久留，莫使外人聞斯生是意。急可速去，不宜久留，莫使外人聞斯異言。』時帝勝伽聞是事已，語言：『仁者！金玉珍異言。』
時帝勝伽聞是事已，語言：『仁者！金玉珍異、土木弊惡，貴賤異相一切悉知。我今不異、土木弊惡，貴賤異相一切悉知。
我今不見諸婆羅門與栴陀羅而有差別。何以故？汝見諸婆羅門與栴陀羅而有差別。何以故？
汝婆羅門不從空出，栴陀羅種獨因地生。婆羅婆羅門不從空出，栴陀羅種獨因地生。婆羅
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