說趣入無邊義理。其義深遠，隨順覺悟因緣說趣入無邊義理。其義深遠，隨順覺悟因緣性故；難入，懈怠嬾惰無由入故；難解，斷性故；
難入，懈怠嬾惰無由入故；難解，斷常見者不能了故；難見，依止六處不能見故；常見者不能了故；
難見，依止六處不能見故；難悟，樂下乘者不能覺故；超權，是諸菩薩甚難悟，樂下乘者不能覺故；
超權，是諸菩薩甚深境故；無相，是一切法真實印故；無開，法深境故；無相，是一切法真實印故；
無開，法界平等無能所故；無異，體同虛空，離二相故；界平等無能所故；無異，體同虛空，離二相故；
無阿賴耶，超過一切所依處故；知眾生行，善無阿賴耶，超過一切所依處故；知眾生行，善解一切因緣法故；得深般若，光明照見諸法解一切因緣法故；
得深般若，光明照見諸法性故；出生諸度，成就一切巧方便故；善分別性故；出生諸度，成就一切巧方便故；
善分別法，具足四種無礙智故；身心普遍，能得廣大法，具足四種無礙智故；身心普遍，能得廣大諸神通故；平等覺法，安住一乘教法中故；諸神通故；
平等覺法，安住一乘教法中故；無無異行，入如虛空平等性故；亦無平等，無無異行，入如虛空平等性故；
亦無平等，於一切處無有對故；是無等等，一切無等，唯於一切處無有對故；是無等等，一切無等，唯與諸佛如來等故；遠離二相，出生諸法寂滅與諸佛如來等故；
遠離二相，出生諸法寂滅體故；諦觀文字，為欲安立一切法故；非言能體故；諦觀文字，為欲安立一切法故；
非言能說，即是真實勝義諦故；不礙宣說，普能隨順說，即是真實勝義諦故；不礙宣說，普能隨順世俗諦故。能出生三寶、能廣大三乘、能開三世俗諦故。
能出生三寶、能廣大三乘、能開三脫門、能超出三界、能善覺三智、能生如來金脫門、能超出三界、能善覺三智、能生如來金剛三昧，是一切法之所住處、是一切佛智慧剛三昧，是一切法之所住處、是一切佛智慧之門，普能養育一切眾生。「世尊！諸善男子、善之門，普能養育一切眾生。「世尊！
諸善男子、善女人等應當於此世尊無量三密一字陀羅女人等應當於此世尊無量三密一字陀羅尼門發阿耨多羅三藐三菩提心，若聞此法尼門發阿耨多羅三藐三菩提心，若聞此法所有義理，應當信受、應當書寫、應當讀誦、應所有義理，應當信受、應當書寫、應當讀誦、應當修習、應當為人開示宣說。世尊！若能如是，當修習、應當為人開示宣說。世尊！
若能如是，乃至一偈、一句、一字，如是之人得福無量，是乃至一偈、一句、一字，如是之人得福無量，是則名為知佛恩者，是念佛恩、是報佛恩。」爾時，則名為知佛恩者，是念佛恩、是報佛恩。」爾時，世尊讚文殊師利言：「善哉，善哉！善男子！如汝世尊讚文殊師利言：「善哉，善哉！
善男子！如汝所說，如是之人所得福德不可稱量。善男子！所說，如是之人所得福德不可稱量。
善男子！佛眼所見一切佛剎，假使有人以一切寶充佛眼所見一切佛剎，假使有人以一切寶充
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