告阿闍世言：「大王！應當一心諦聽，我為王說，告阿闍世言：「大王！應當一心諦聽，我為王說，令王現前而得知見。大王當知：若人命終當令王現前而得知見。
大王當知：若人命終當墮地獄有十五相，當生餓鬼有八種相，當生墮地獄有十五相，當生餓鬼有八種相，當生畜生有五種相，當生人天各有十相。「大王！何畜生有五種相，當生人天各有十相。「大王！
何等名為當生地獄十五種相？一者、於自夫妻等名為當生地獄十五種相？一者、於自夫妻男女眷屬惡眼瞻視，二者、舉其兩手捫摹虛男女眷屬惡眼瞻視，二者、舉其兩手捫摹虛空，三者、善知識教不相隨順，四者、悲號、啼泣、空，三者、善知識教不相隨順，四者、悲號、啼泣、嗚咽、流淚，五者、大小便利不覺不知，六者、閉嗚咽、流淚，五者、大小便利不覺不知，六者、閉目不開，七者、常覆頭面，八者、側臥飲噉，九者、目不開，七者、常覆頭面，八者、側臥飲噉，九者、身口臭穢，十者、脚膝戰掉，十一、鼻梁欹側，身口臭穢，十者、脚膝戰掉，十一、鼻梁欹側，十二、左眼瞤動，十三、兩目變赤，十四、仆面而十二、左眼瞤動，十三、兩目變赤，十四、仆面而臥，十五、踡身左脇著地而臥。大王當知：若有臥，十五、踡身左脇著地而臥。
大王當知：若有臨終具十五相，如是眾生決定當生阿鼻地臨終具十五相，如是眾生決定當生阿鼻地獄。「大王當知：若復有人臨命終時有八種相，獄。「大王當知：若復有人臨命終時有八種相，當知必墮焰摩羅界餓鬼趣中。云何為八？一當知必墮焰摩羅界餓鬼趣中。
云何為八？一者、好舐其脣；二者、身熱如火；三者、常患飢渴，者、好舐其脣；
二者、身熱如火；三者、常患飢渴，好說飲食；四者、張口不合；五者、兩目乾枯如好說飲食；
四者、張口不合；五者、兩目乾枯如鵰、孔雀；六者、無有小便，大便遺漏；七者、右膝鵰、孔雀；
六者、無有小便，大便遺漏；七者、右膝先冷；八者、右手常拳。何以故？心懷慳悋，乃至先冷；
八者、右手常拳。何以故？
心懷慳悋，乃至於水不與人故。大王！若具八相，命終決定生於水不與人故。大王！
若具八相，命終決定生餓鬼中。「大王當知：若復有人臨命終時有五餓鬼中。「大王當知：若復有人臨命終時有五相現，是人決定墮畜生趣。云何為五？一者、愛相現，是人決定墮畜生趣。
云何為五？一者、愛染妻子，貪視不捨；二者、踡手足指；三者、遍體染妻子，貪視不捨；
二者、踡手足指；三者、遍體流汗；四者、出麁澁聲；五者、口中咀沫。大王！若流汗；
四者、出麁澁聲；五者、口中咀沫。
大王！若具此五者，命終決定墮畜生趣。「大王當知：若具此五者，命終決定墮畜生趣。
「大王當知：若復有人臨命終時有十相現，是人決定生人復有人臨命終時有十相現，是人決定生人趣中。云何為十？一者、臨終生於善念，謂生柔趣中。云何為十？
一者、臨終生於善念，謂生柔軟心、福德心、微妙心、歡喜心、發起心、無憂心；二軟心、福德心、微妙心、歡喜心、發起心、無憂心；二者、身無痛苦；三者、少能似語，一心憶念所生者、身無痛苦；
三者、少能似語，一心憶念所生
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