父母；四者、於妻子男女作憐愍心，如常瞻視，父母；四者、於妻子男女作憐愍心，如常瞻視，無愛、無恚，耳欲聞於兄弟姊妹、親識姓名；五無愛、無恚，耳欲聞於兄弟姊妹、親識姓名；
五者、於善、於惡，心不錯亂；六者、其心正直，無有諂者、於善、於惡，心不錯亂；六者、其心正直，無有諂誑；七者、知於父母、親友、眷屬善護念我；八者、誑；
七者、知於父母、親友、眷屬善護念我；八者、見所營理心生讚歎；九者、遺囑、家事、藏舉財見所營理心生讚歎；
九者、遺囑、家事、藏舉財寶，示之令出；十者、起淨信心，請佛法僧對面寶，示之令出；十者、起淨信心，請佛法僧對面歸敬，言：『南謨佛陀，南謨達摩，南謨僧伽，我今歸敬，言：『南謨佛陀，南謨達摩，南謨僧伽，我今歸依。若無佛世，歸五通仙。』大王！若臨命終具歸依。
若無佛世，歸五通仙。』大王！
若臨命終具此十相，決定得於人趣中生。「大王當知：若復此十相，決定得於人趣中生。「大王當知：若復有人臨命終時有十種相定得生天。云何為有人臨命終時有十種相定得生天。
云何為十？一者、起憐愍心；二者、發起善心；三者、起歡十？一者、起憐愍心；
二者、發起善心；三者、起歡喜心；四者、正念現前；五者、無諸臭穢；六者、鼻喜心；
四者、正念現前；五者、無諸臭穢；
六者、鼻無欹側；七者、心無恚怒；八者、於家、財寶、妻子、無欹側；七者、心無恚怒；
八者、於家、財寶、妻子、眷屬心無愛戀；九者、眼色清淨；十者、仰面含眷屬心無愛戀；九者、眼色清淨；
十者、仰面含笑，想念天宮當來迎我。若臨命終具此十相，笑，想念天宮當來迎我。若臨命終具此十相，決定生天。「大王！如是臨終善惡之相汝應當決定生天。
「大王！如是臨終善惡之相汝應當知。」時阿闍世王聞佛說已，竊自思念：「如來此知。」
時阿闍世王聞佛說已，竊自思念：「如來此說，為是實事？為是虛邪？世尊具足辯才，權說說，為是實事？為是虛邪？
世尊具足辯才，權說此理。」爾時，如來知阿闍世王心之所念，即以此理。」爾時，如來知阿闍世王心之所念，即以神力令阿闍世見其惡相——忽有地獄，苦器充神力令阿闍世見其惡相——忽有地獄，苦器充滿，有諸獄卒執持苦具，無量眾生顛墜地獄滿，有諸獄卒執持苦具，無量眾生顛墜地獄如駛雨點。爾時，獄卒瞋目振威，指阿闍世而如駛雨點。
爾時，獄卒瞋目振威，指阿闍世而作是言：「此是惡逆殺父之人，速當擒來，付於作是言：「此是惡逆殺父之人，速當擒來，付於阿鼻大地獄中而苦治之。」時阿闍世聞是語阿鼻大地獄中而苦治之。」時阿闍世聞是語已，極大惶怖，身毛皆竪，遍體汗流，遽從座起，已，極大惶怖，身毛皆竪，遍體汗流，遽從座起，走欲逃竄，悶絕擗地都不覺知。譬如猛風走欲逃竄，悶絕擗地都不覺知。
譬如猛風伐無根樹，久而不蘇，乃以種種方宜救之漸伐無根樹，久而不蘇，乃以種種方宜救之漸得蘇息，連聲唱言：「世尊！世尊！願賜壽命，願賜得蘇息，連聲唱言：「世尊！世尊！
願賜壽命，願賜壽命，願賜壽命。如我今日無依無怙，從今決壽命，願賜壽命。如我今日無依無怙，從今決
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