象之費。是故當知：百姓膏血甚為易得，如是象之費。是故當知：百姓膏血甚為易得，如是香等求之甚難。大王若疑，當自巡按一切囹香等求之甚難。
大王若疑，當自巡按一切囹圄，萬姓受苦過大地獄，大王逼奪百姓所有圄，萬姓受苦過大地獄，大王逼奪百姓所有資財賞賜豪貴，遂令富者日益奢侈、貧乏資財賞賜豪貴，遂令富者日益奢侈、貧乏之者轉益貧窮，令諸貧人孤惸困苦，投足無之者轉益貧窮，令諸貧人孤惸困苦，投足無地，皆求出家。「如是之人無有和上及阿闍梨，地，皆求出家。「如是之人無有和上及阿闍梨，自被袈裟，不受禁戒，無法自居，令諸有情心自被袈裟，不受禁戒，無法自居，令諸有情心生輕賤，不欲見聞，固是大王挑其法眼、斷滅生輕賤，不欲見聞，固是大王挑其法眼、斷滅佛法、閉人天路、開惡趣門。是故我言大王不佛法、閉人天路、開惡趣門。
是故我言大王不聞自己名字，以是因緣，如何更得此陀羅尼聞自己名字，以是因緣，如何更得此陀羅尼神力加護？「大王！我今當說古昔因緣，王當諦神力加護？「大王！
我今當說古昔因緣，王當諦思，解了其義。大王！乃往古世有佛出現名迦思，解了其義。大王！
乃往古世有佛出現名迦葉波如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無葉波如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛說法，初上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛說法，初善、中善、後善，開示梵行。彼時有王名訖哩枳，善、中善、後善，開示梵行。
彼時有王名訖哩枳，於彼如來深生淨信。王於中夜得二種夢：一於彼如來深生淨信。王於中夜得二種夢：一者、夢見有十獼猴，其九獼猴攝亂城中一切者、夢見有十獼猴，其九獼猴攝亂城中一切人民、妻妾、男女，侵奪飲食，破壞什物，仍以不人民、妻妾、男女，侵奪飲食，破壞什物，仍以不淨而穢污之，唯一獼猴心懷知足，安坐樹上，淨而穢污之，唯一獼猴心懷知足，安坐樹上，不擾居人。時九獼猴同心惱亂此知足者，作不擾居人。
時九獼猴同心惱亂此知足者，作諸留難，驅逐出於獼猴眾會。第二夢者、見一諸留難，驅逐出於獼猴眾會。第二夢者、見一白象猶如大山，當帝王門，首尾有口，皆食水白象猶如大山，當帝王門，首尾有口，皆食水草，雖恒飲噉，身常羸瘦。「時王寤已，生大恐怖，草，雖恒飲噉，身常羸瘦。
「時王寤已，生大恐怖，召占相者以原其夢。占者白王：『九獼猴者即召占相者以原其夢。占者白王：『九獼猴者即是九王，其知足者即是大王，是則九王同心是九王，其知足者即是大王，是則九王同心篡奪大王寶位。象二口者，即是九王食自國邑篡奪大王寶位。
象二口者，即是九王食自國邑兼食王國。』王聞此語，驚怖毛竪而心未決，思兼食王國。』王聞此語，驚怖毛竪而心未決，思欲見佛以斷所疑，即勅左右嚴備種種供養欲見佛以斷所疑，即勅左右嚴備種種供養之具，一心往詣迦葉佛所。到已作禮，持諸供之具，一心往詣迦葉佛所。
到已作禮，持諸供
下页续读