大利益，一切如來悉皆隨喜。此陀羅尼能令大利益，一切如來悉皆隨喜。此陀羅尼能令眾生發菩提心，又令一切外道異見皆悉調眾生發菩提心，又令一切外道異見皆悉調伏，與諸佛法以為先導。隨諸國土有此總持，伏，與諸佛法以為先導。
隨諸國土有此總持，國無飢饉，人民安樂，國主無病，無復怨敵，佛國無飢饉，人民安樂，國主無病，無復怨敵，佛法流通無諸障礙。「祕密主！菩薩以此陀羅尼法流通無諸障礙。「祕密主！
菩薩以此陀羅尼為主覆護自身，能持種種陀羅尼寶於夜闇為主覆護自身，能持種種陀羅尼寶於夜闇中而為明炬；又以種種陀羅尼門而作瓔珞中而為明炬；又以種種陀羅尼門而作瓔珞莊嚴其身，以此陀羅尼而為先導、以此陀羅莊嚴其身，以此陀羅尼而為先導、以此陀羅尼而為器仗，過、現、未來恒須執持；以此陀羅尼而為器仗，過、現、未來恒須執持；
以此陀羅尼而為室宅，安住其中而行布施、守護淨戒、尼而為室宅，安住其中而行布施、守護淨戒、修習安忍、懃行精進、深入禪定、照明般若。「祕修習安忍、懃行精進、深入禪定、照明般若。「祕密主！菩薩云何安住於此陀羅尼中而行布密主！
菩薩云何安住於此陀羅尼中而行布施？祕密主！以此菩薩不捨平等而行施故，謂施？祕密主！
以此菩薩不捨平等而行施故，謂陀羅尼平等故，布施平等；布施平等故，我平陀羅尼平等故，布施平等；布施平等故，我平等；我平等故，眾生平等；眾生平等故，法平等；等；
我平等故，眾生平等；眾生平等故，法平等；
法平等故，菩提平等；菩提平等故，即陀羅尼法平等故，菩提平等；菩提平等故，即陀羅尼平等。故此菩薩住陀羅尼能行布施，如是布平等。
故此菩薩住陀羅尼能行布施，如是布施非隨煩惱而行布施，與勝義法相應布施，施非隨煩惱而行布施，與勝義法相應布施，悉能捨離一切煩惱，名最勝捨。諸見不起，內悉能捨離一切煩惱，名最勝捨。諸見不起，內外眷屬一切皆捨，祕密主！此是安住陀羅尼外眷屬一切皆捨，祕密主！
此是安住陀羅尼住處修行布施。住處修行布施。「祕密主！云何菩薩住陀羅尼修行淨戒？此菩「祕密主！
云何菩薩住陀羅尼修行淨戒？此菩薩見身、口、意本性寂靜而護持戒，於身、口、意心薩見身、口、意本性寂靜而護持戒，於身、口、意心無所著，不依此世、不依他世，不依於內、不依無所著，不依此世、不依他世，不依於內、不依於外，不依蘊界處、不依菩提，亦不依於陀羅於外，不依蘊界處、不依菩提，亦不依於陀羅尼門、不依涅槃及一切法，護持淨戒，亦不念尼門、不依涅槃及一切法，護持淨戒，亦不念言：『我能持戒。』是為菩薩安住總持護持淨戒。言：『我能持戒。』
是為菩薩安住總持護持淨戒。「祕密主！云何菩薩住陀羅尼修習安忍？此菩「祕密主！
云何菩薩住陀羅尼修習安忍？此菩薩修忍辱時，不見自身、不見眾生、不見補特薩修忍辱時，不見自身、不見眾生、不見補特
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