所謂得無所畏、得無驚怖、得決定心、得近寂所謂得無所畏、得無驚怖、得決定心、得近寂靜、得調伏心、得無貪心、得勇悍心、得知一切靜、得調伏心、得無貪心、得勇悍心、得知一切眾生心念、得寂靜地，是名為九。眾生心念、得寂靜地，是名為九。「復次，善男子！菩薩。有十淨戒瓔珞。云何為十？「復次，善男子！
菩薩。有十淨戒瓔珞。
云何為十？所謂：身瓔珞，圓滿相好為莊嚴故；語瓔珞，如所謂：身瓔珞，圓滿相好為莊嚴故；
語瓔珞，如說修行為莊嚴故；意瓔珞，以無煩惱為莊嚴說修行為莊嚴故；意瓔珞，以無煩惱為莊嚴故；剎土瓔珞，以圓滿願為莊嚴故；利他瓔珞，故；
剎土瓔珞，以圓滿願為莊嚴故；利他瓔珞，能清淨心為莊嚴故；生處瓔珞，不造諸惡為能清淨心為莊嚴故；
生處瓔珞，不造諸惡為莊嚴故；菩薩行瓔珞，隨學佛行為莊嚴故；智莊嚴故；菩薩行瓔珞，隨學佛行為莊嚴故；
智慧瓔珞，了一切法皆悉幻化為莊嚴故；菩提慧瓔珞，了一切法皆悉幻化為莊嚴故；菩提場瓔珞，一切善根皆悉迴向為莊嚴故；力無場瓔珞，一切善根皆悉迴向為莊嚴故；
力無所畏、佛不共法以為瓔珞，不捨淨戒，根本體所畏、佛不共法以為瓔珞，不捨淨戒，根本體性為莊嚴故，是名為十。性為莊嚴故，是名為十。「善男子！云何菩薩修諸三昧瓔珞莊嚴？善男「善男子！
云何菩薩修諸三昧瓔珞莊嚴？善男子！菩薩有於一種三昧瓔珞莊嚴。云何為一？子！
菩薩有於一種三昧瓔珞莊嚴。云何為一？
謂於一切眾生界中發起慈心。「善男子！菩薩謂於一切眾生界中發起慈心。「善男子！
菩薩復有二種三昧瓔珞莊嚴，謂質直心及柔軟復有二種三昧瓔珞莊嚴，謂質直心及柔軟心。「菩薩復有三種三昧瓔珞莊嚴，所謂非幻、心。「菩薩復有三種三昧瓔珞莊嚴，所謂非幻、非諂、非假。「菩薩復有四種三昧瓔珞莊嚴，謂非諂、非假。
「菩薩復有四種三昧瓔珞莊嚴，謂不隨順欲、不隨順瞋、不順於癡、不順於怖。「菩不隨順欲、不隨順瞋、不順於癡、不順於怖。「菩薩復有五種三昧瓔珞莊嚴，所謂斷於五種薩復有五種三昧瓔珞莊嚴，所謂斷於五種障礙：一者、愛欲，二者、瞋害，三者、昏沈，四者、掉障礙：一者、愛欲，二者、瞋害，三者、昏沈，四者、掉悔，五者、疑心，斷此五蓋以為莊嚴。「菩薩復有悔，五者、疑心，斷此五蓋以為莊嚴。
「菩薩復有六種三昧瓔珞莊嚴，謂念佛、念法、念僧、念戒、六種三昧瓔珞莊嚴，謂念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天。「菩薩復有七種三昧瓔珞莊嚴，謂念捨、念天。「菩薩復有七種三昧瓔珞莊嚴，謂不忘失菩提之心，隨順修學七菩提分，謂念不忘失菩提之心，隨順修學七菩提分，謂念覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、輕安覺分、覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、輕安覺分、捨覺分、定覺分。「菩薩復有八種三昧瓔珞莊捨覺分、定覺分。
「菩薩復有八種三昧瓔珞莊嚴，謂八聖道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正嚴，謂八聖道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正
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