諸根不調，如來悉知。「如來如是於現前境無諸根不調，如來悉知。「如來如是於現前境無二智轉不二現行，亦為眾生如是宣說，是為二智轉不二現行，亦為眾生如是宣說，是為如來第三十二正覺事業。」爾時，世尊欲重宣如來第三十二正覺事業。」
爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：此義而說偈言：「如來境界無邊際，不可思議不可稱，「如來境界無邊際，不可思議不可稱，無有等等如虛空，一切眾生豈能測？無有等等如虛空，一切眾生豈能測？十方所有眾生類，現前境界事業殊，十方所有眾生類，現前境界事業殊，如來一切悉能知，最勝自然之智業。如來一切悉能知，最勝自然之智業。
「善男子！此三十二如來甚深事業，諸佛皆悉「善男子！此三十二如來甚深事業，諸佛皆悉具足圓滿，為欲調伏一切眾生、令其悟入，略具足圓滿，為欲調伏一切眾生、令其悟入，略說少分，而實如來所有事業無量無邊，非可說少分，而實如來所有事業無量無邊，非可宣說。「善男子！如來復有真實事業，無有分量、宣說。
「善男子！如來復有真實事業，無有分量、不可思議，一切世間所不能測、一切文字所不可思議，一切世間所不能測、一切文字所不能宣、一切心識不能解了、一切智慧不能不能宣、一切心識不能解了、一切智慧不能趣入，周遍一切安立剎土，隨順一切佛平等趣入，周遍一切安立剎土，隨順一切佛平等智，超過一切世間事業，種種施為而無所作，智，超過一切世間事業，種種施為而無所作，體性平等猶如虛空，法界現前無有分別。何體性平等猶如虛空，法界現前無有分別。
何以故？善男子！諸佛世尊顯示法界無二性故，以故？善男子！
諸佛世尊顯示法界無二性故，種種諸法、種種眾生、種種剎土、種種心識、種種種諸法、種種眾生、種種剎土、種種心識、種種解脫、種種涅槃……，如是諸法若體、若相，畢竟種解脫、種種涅槃……，如是諸法若體、若相，畢竟空故。「善男子！如來如是自覺法界一味無相、空故。「善男子！
如來如是自覺法界一味無相、離因緣法，欲令眾生平等悟入猶如虛空無離因緣法，欲令眾生平等悟入猶如虛空無礙法故，為諸眾生轉不退轉無上法輪。善男礙法故，為諸眾生轉不退轉無上法輪。善男子！譬如巧匠善能磨瑩摩尼妙寶，善知寶性，子！
譬如巧匠善能磨瑩摩尼妙寶，善知寶性，採之山石，以乞叉羅藥用水塗磨，以羖羊毛採之山石，以乞叉羅藥用水塗磨，以羖羊毛緂以瑩拭。瑩拭不已，又以別藥名利醋味，和緂以瑩拭。瑩拭不已，又以別藥名利醋味，和水潤之，軟木揩拭。功猶未已，復用摩訶薜舍水潤之，軟木揩拭。
功猶未已，復用摩訶薜舍遮藥以微細物而瑩拭之。尚未有光便入熾遮藥以微細物而瑩拭之。尚未有光便入熾火焚燒七日，餘石礦穢一切消除，知非假寶，火焚燒七日，餘石礦穢一切消除，知非假寶，
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