心呼召，無不順伏，唯除惡法不入此中。若欲心呼召，無不順伏，唯除惡法不入此中。若欲所求諸天香供養者，仰面看天，誦呪一百八所求諸天香供養者，仰面看天，誦呪一百八遍，其香即下。若欲往十方佛剎菩薩境界，但遍，其香即下。
若欲往十方佛剎菩薩境界，但以中指指天，呼摩醯首羅相隨，天處不入。臨以中指指天，呼摩醯首羅相隨，天處不入。臨命終時，十方諸佛臨頂，自迎將己世界。欲命終時，十方諸佛臨頂，自迎將己世界。
欲求現身不死必佛世界者，但誦至十億遍即求現身不死必佛世界者，但誦至十億遍即得，必此天地更不改顏，除不至心。若有至心得，必此天地更不改顏，除不至心。若有至心不應此者，我即妄語，所有經教並是魔說非不應此者，我即妄語，所有經教並是魔說非佛說之。佛說之。
「復有一法。欲求錢財者，取一熟錢開字當中「復有一法。欲求錢財者，取一熟錢開字當中節，密呪一百八遍，即展指，指彼人心，其人開節，密呪一百八遍，即展指，指彼人心，其人開意任意多少，口道即隨。若欲召呼臣、公主、意任意多少，口道即隨。
若欲召呼臣、公主、妃后、諸宰貴者，但取美香一顆，抄彼人名，妃后、諸宰貴者，但取美香一顆，抄彼人名，內相指下，呪一千八十遍，即自奔來。若須內相指下，呪一千八十遍，即自奔來。若須穀麥，取所須者三顆復安中指下，依前作法穀麥，取所須者三顆復安中指下，依前作法即得稱心。若欲令一切歡喜者，屈中指入口，即得稱心。
若欲令一切歡喜者，屈中指入口，呪一百八遍，將指指前人隨順不逆，悉皆歡呪一百八遍，將指指前人隨順不逆，悉皆歡喜。「復有一法。欲召諸龍，但取井水一椀，呪經一喜。「復有一法。
欲召諸龍，但取井水一椀，呪經一千遍，寫著有龍水中，其龍自來從伏敬事。千遍，寫著有龍水中，其龍自來從伏敬事。「復有一法。若天無雨，取龍腦及井水一椀，「復有一法。
若天無雨，取龍腦及井水一椀，呪經一千遍，置於日中，即白龍從椀而出，應呪經一千遍，置於日中，即白龍從椀而出，應時雨下。若雨多時，取金色赤土，於紙上畫作時雨下。若雨多時，取金色赤土，於紙上畫作一龍，呪一千八十遍，放著井中，即有赤龍騰一龍，呪一千八十遍，放著井中，即有赤龍騰天，應時即止。「復有一法。穀麥一切苗稼不天，應時即止。
「復有一法。穀麥一切苗稼不滋茂者，蘇一斤，呪一千遍，隨風燒，一切皆滋茂者，蘇一斤，呪一千遍，隨風燒，一切皆悉潤，隨時成就。「復有一法。若世間疾病流悉潤，隨時成就。
「復有一法。若世間疾病流行者，於赤紙上畫取彗星形，呪一千八十遍，行者，於赤紙上畫取彗星形，呪一千八十遍，其病即除。其星形有六箇小星，合成一星如其病即除。
其星形有六箇小星，合成一星如木揭形。「復有一法。若國家刀兵嬈亂，四邊木揭形。「復有一法。
若國家刀兵嬈亂，四邊
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