佛心中心印品中卷下佛心中心印品中卷下
三藏菩提流志奉詔譯三藏菩提流志奉詔譯
爾時,阿難處大眾中潛然憂愁,於其中間諸爾時,阿難處大眾中潛然憂愁,於其中間諸有經、律、一切藏門俱然掩閉,諸大金剛及諸有經、律、一切藏門俱然掩閉,諸大金剛及諸菩薩,一切所有靈祇遊世界者,乃至諸大龍菩薩,一切所有靈祇遊世界者,乃至諸大龍神仙眾,及百千萬億世界四天王等,乃至釋神仙眾,及百千萬億世界四天王等,乃至釋梵諸天,悉皆迷悶,頓失精光。唯有諸佛能知梵諸天,悉皆迷悶,頓失精光。
唯有諸佛能知廣大因起,各各安坐,皆自於身及心放微細廣大因起,各各安坐,皆自於身及心放微細光,自想慰問。爾時,毘盧遮那如來,復於身光,自想慰問。爾時,毘盧遮那如來,復於身分更開異色無量威德大端嚴光,其光普照分更開異色無量威德大端嚴光,其光普照乃至有罪無罪等,如是眾生皆得無怖。復於乃至有罪無罪等,如是眾生皆得無怖。
復於光中演說微細音聲告諸佛言:「諸大聖眾!此光中演說微細音聲告諸佛言:「諸大聖眾!此威光難知,此威光難測,唯有大聖與我力等,威光難知,此威光難測,唯有大聖與我力等,與我心等,與我慈等,與我悲等,與我解等,與與我心等,與我慈等,與我悲等,與我解等,與我知等,與我辨等,乃至世界所有知量能我知等,與我辨等,乃至世界所有知量能盡知者,即能知此光明,所謂因緣而得種種盡知者,即能知此光明,所謂因緣而得種種知見。」爾時阿難於其悶中,心有少省強自知見。」
爾時阿難於其悶中,心有少省強自意持,即起問盧遮那言:「世尊!其此光者,唯說意持,即起問盧遮那言:「世尊!其此光者,唯說諸佛耶?」佛言:「是!善男子!唯佛能知,雖有菩薩諸佛耶?」
佛言:「是!善男子!
唯佛能知,雖有菩薩未同佛見。」其時阿難前禮佛足,五體投地,眼未同佛見。」其時阿難前禮佛足,五體投地,眼中垂淚,以偈問曰:中垂淚,以偈問曰:「世界有菩薩,現身得為佛,「世界有菩薩,現身得為佛,世界有菩薩,能化無邊身。世界有菩薩,能化無邊身。
世界有菩薩,能知佛所知,世界有菩薩,能知佛所知,世界有菩薩,能解眾生縛。世界有菩薩,能解眾生縛。世界有菩薩,遍入諸佛剎,世界有菩薩,遍入諸佛剎,世界有菩薩,種種示方便。世界有菩薩,種種示方便。
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