遍，當念言：『月光所照眾生普得飽足，無飢渴遍，當念言：『月光所照眾生普得飽足，無飢渴想。』十五日午時，呪日亦得，准前發願。每日常想。』十五日午時，呪日亦得，准前發願。
每日常誦此呪千八遍，發願言：『諸天王等，願以餘食，誦此呪千八遍，發願言：『諸天王等，願以餘食，遣諸天神十方界所有餓鬼普與食之，食已遣諸天神十方界所有餓鬼普與食之，食已便離彼苦。』若人能於三年，一日日不闕作此便離彼苦。』若人能於三年，一日日不闕作此法者，其利廣多矣。捨此身已，得生西方淨法者，其利廣多矣。
捨此身已，得生西方淨土，現世生中增益得福，持諸餘呪悉得成就。」土，現世生中增益得福，持諸餘呪悉得成就。」爾時金剛藏王菩薩言：「諸有情持三部呪，未爾時金剛藏王菩薩言：「諸有情持三部呪，未得成就，有少功効，即而為防護。」即說呪曰：得成就，有少功効，即而為防護。」
即說呪曰：「怛姓他唵跋折羅娑婆耶娑婆訶「怛姓他唵跋折羅娑婆耶娑婆訶「若持呪之人覺有不安，當知即是諸魔夜迦「若持呪之人覺有不安，當知即是諸魔夜迦等惱亂，即急誦此呪，我與十方藏王及諸眷等惱亂，即急誦此呪，我與十方藏王及諸眷屬，至彼作護，一切諸夜迦魔鬼眾忙怕自死，屬，至彼作護，一切諸夜迦魔鬼眾忙怕自死，若得蘇息，遠走他方，不敢他住也。」爾時釋若得蘇息，遠走他方，不敢他住也。」
爾時釋迦牟尼佛言：「善哉善哉！汝等諸菩薩等，能為迦牟尼佛言：「善哉善哉！汝等諸菩薩等，能為一切眾問是諸事及說神呪，令諸有情普受一切眾問是諸事及說神呪，令諸有情普受安樂。」又言：「普當知，此心地法門甚深經典，是安樂。」
又言：「普當知，此心地法門甚深經典，是無量無數無邊恒河沙諸佛所說，難可得見、無量無數無邊恒河沙諸佛所說，難可得見、難可得聞。若人曾於過去無量劫中，供養諸難可得聞。若人曾於過去無量劫中，供養諸佛，深樂佛法，厭離世間生死往返，曾聞諸佛佛，深樂佛法，厭離世間生死往返，曾聞諸佛所說深法，以是義故，今始得聞此心地經典所說深法，以是義故，今始得聞此心地經典及陀羅尼，又更精懃一心讀誦，如是人等真及陀羅尼，又更精懃一心讀誦，如是人等真是佛子。何以故？此人不久得無上正覺菩提。是佛子。
何以故？此人不久得無上正覺菩提。
當知此經是諸經中王，此呪是諸呪中王，汝當知此經是諸經中王，此呪是諸呪中王，汝等諸菩薩摩訶薩，當須流布於閻浮提，與諸等諸菩薩摩訶薩，當須流布於閻浮提，與諸眾生作大利樂，令持呪者速成悉地。」眾生作大利樂，令持呪者速成悉地。」爾時毘盧遮那佛言：「流布此經，先觀根性，然爾時毘盧遮那佛言：「流布此經，先觀根性，然後付囑。何以故？智惠之人聞之深信，無智之後付囑。
何以故？智惠之人聞之深信，無智之人必生驚怖，復有疑心，令彼眾生返招其罪，人必生驚怖，復有疑心，令彼眾生返招其罪，
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