經所說，身分莊嚴，及諸洛眷屬等一一分明，經所說，身分莊嚴，及諸洛眷屬等一一分明，記取先誦遍數滿足，然又准前誦心地神呪記取先誦遍數滿足，然又准前誦心地神呪亦遍數滿足，或於山間，或於廣野，或在城郭亦遍數滿足，或於山間，或於廣野，或在城郭市肆之中，或於伽藍舍等之內，須閑靜處，或市肆之中，或於伽藍舍等之內，須閑靜處，或於空地，或在房中，唯須靜坐，燒眾名香，供養於空地，或在房中，唯須靜坐，燒眾名香，供養諸佛菩薩金剛諸天等及本呪神，即發大誓諸佛菩薩金剛諸天等及本呪神，即發大誓願悔過，先世之罪及今時所造之罪，住深心願悔過，先世之罪及今時所造之罪，住深心悔過，頂禮三寶訖已，即詰跏趺坐，手把念悔過，頂禮三寶訖已，即詰跏趺坐，手把念珠，閉目定想，思念本尊神等，在於目前對面珠，閉目定想，思念本尊神等，在於目前對面而立。作此想觀，必須分明。想觀成已，誦誦而立。
作此想觀，必須分明。想觀成已，誦誦所持呪八百遍，唯心念勿令口舌等動，遍遍所持呪八百遍，唯心念勿令口舌等動，遍遍想自口中有白光出，入本呪神口中，光無令想自口中有白光出，入本呪神口中，光無令斷絕。持誦呪已滿，必須分明想觀呪神口中斷絕。
持誦呪已滿，必須分明想觀呪神口中光不令間斷。誦呪畢已，又更發願，作香華印，光不令間斷。誦呪畢已，又更發願，作香華印，供養都了，即起禮拜，如法發遣神。如是一日供養都了，即起禮拜，如法發遣神。
如是一日三時夜三時，時別准此，都滿七日，成中悉地三時夜三時，時別准此，都滿七日，成中悉地也。若人持三部神呪得此中悉地者，若大不也。若人持三部神呪得此中悉地者，若大不可思議，依本經上所說功能皆得成就。佛部可思議，依本經上所說功能皆得成就。
佛部中成者，三部總成；菩薩部中成者，諸菩薩呪中成者，三部總成；菩薩部中成者，諸菩薩呪總成，及金剛部中已下諸天夜叉鬼神等呪，總成，及金剛部中已下諸天夜叉鬼神等呪，無不自成也；金剛部中成者，非但本法，諸金無不自成也；
金剛部中成者，非但本法，諸金剛已下天龍鬼神呪總成也。菩薩不成佛部剛已下天龍鬼神呪總成也。菩薩不成佛部呪，金剛呪不成菩薩呪。何以故？從心至頂為呪，金剛呪不成菩薩呪。
何以故？從心至頂為上，從臍至心為中，從是至臍為下。是故諸上，從臍至心為中，從是至臍為下。
是故諸法不可逆行，持呪之人善須分明上中下呪，法不可逆行，持呪之人善須分明上中下呪，此是三部都說中悉地軌則，知之。」此是三部都說中悉地軌則，知之。」爾時觀世音菩薩白言：「法身世尊！中悉地者爾時觀世音菩薩白言：「法身世尊！
中悉地者已知，下悉地云何？」毘盧遮那佛告言：「汝等當已知，下悉地云何？」毘盧遮那佛告言：「汝等當知，若人持三部神呪欲得下悉地者，先誦遍知，若人持三部神呪欲得下悉地者，先誦遍
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