聞，難可得見，汝等一切菩薩摩訶薩，及諸聲聞，難可得見，汝等一切菩薩摩訶薩，及諸聲聞，若天若龍、若鬼神等，應當修學，一心精聞，若天若龍、若鬼神等，應當修學，一心精懃，憶持不忘，當得作佛。」爾時大忿怒金剛，從懃，憶持不忘，當得作佛。」爾時大忿怒金剛，從座而起，現大相好，放難思光，照十萬剎，稽首座而起，現大相好，放難思光，照十萬剎，稽首作禮，白金剛言：「大士我聞，諸佛坐道處，皆悉作禮，白金剛言：「大士我聞，諸佛坐道處，皆悉稱讚陀羅尼門總持法要，建立無量難思之稱讚陀羅尼門總持法要，建立無量難思之事，不可思議。惟念眾生，薄福者多，設有受事，不可思議。
惟念眾生，薄福者多，設有受持，不得成就。惟願大士，為此等人，設大方持，不得成就。惟願大士，為此等人，設大方便，令得成就。云何當得三種悉地？云何造九便，令得成就。
云何當得三種悉地？云何造九種之壇？云何安置身心，誦念神呪？云何從初種之壇？
云何安置身心，誦念神呪？云何從初念誦，得見何相，自知當得悉地？云何擇所居念誦，得見何相，自知當得悉地？
云何擇所居之處？云何擇喫食？云何作諸供養？云何具諸之處？云何擇喫食？
云何作諸供養？云何具諸威儀，行住坐臥，當懷思念？貧窮眾生無物供養威儀，行住坐臥，當懷思念？
貧窮眾生無物供養，當云何存相，當得摩訶悉地？」時執金剛言，當云何存相，當得摩訶悉地？」時執金剛言忿怒軍荼利：「斯可問佛，我不能答。」時二金剛忿怒軍荼利：「斯可問佛，我不能答。」
時二金剛同聲白佛言：「世尊！佛說總持法門，眾生云何同聲白佛言：「世尊！佛說總持法門，眾生云何修學？」一一具如上問。爾時佛告俈二金剛言：修學？」
一一具如上問。爾時佛告俈二金剛言：「此可致問毘盧遮那佛，能知此事。」時佛即入「此可致問毘盧遮那佛，能知此事。」
時佛即入三昧，作神通力，令諸大眾，若天若龍、若鬼若三昧，作神通力，令諸大眾，若天若龍、若鬼若神，一切眾會俱到蓮華藏世界，稽首作禮，白神，一切眾會俱到蓮華藏世界，稽首作禮，白言：「法身世尊！我今眾生總持法要者，多所不言：「法身世尊！我今眾生總持法要者，多所不成，縱有少功，即被毘那夜迦與作種種障難，成，縱有少功，即被毘那夜迦與作種種障難，令遣不成。復令其人即生本性，生厭離心，退令遣不成。
復令其人即生本性，生厭離心，退意棄捨。斯等眾生，即為不知心地妙法諸佛意棄捨。斯等眾生，即為不知心地妙法諸佛境界，是以不成三種悉地，返被鬼神之惑亂。境界，是以不成三種悉地，返被鬼神之惑亂。
唯願世尊！憐愍眾生，及為我等，說持法要清唯願世尊！憐愍眾生，及為我等，說持法要清淨軌則，云何當得三種悉地？云何安置身心，淨軌則，云何當得三種悉地？
云何安置身心，念誦不被諸惡鬼神與作留難？」念誦不被諸惡鬼神與作留難？」爾時毘盧遮那佛言：「汝等當知，我念往昔，初爾時毘盧遮那佛言：「汝等當知，我念往昔，初
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