呪，不令口舌咽喉等動，令心念之，仍須入無呪，不令口舌咽喉等動，令心念之，仍須入無念之念，是名真念。」告言：「汝等當知，樂大乘念之念，是名真念。」告言：「汝等當知，樂大乘之人，修學禪定智慧者，若宿世無因鈍根之之人，修學禪定智慧者，若宿世無因鈍根之輩，不能依前次第安心者，但能空誦心地神輩，不能依前次第安心者，但能空誦心地神呪滿百萬遍，自性智惠性開，速證無生法忍。呪滿百萬遍，自性智惠性開，速證無生法忍。
若先世曾修學，暫時廢忘宿智惠故，更不煩若先世曾修學，暫時廢忘宿智惠故，更不煩多誦，但依前安置心地，誦二十一遍，即得禪多誦，但依前安置心地，誦二十一遍，即得禪定智惠。此人能入諸境界，無有怖畏，般若波定智惠。此人能入諸境界，無有怖畏，般若波羅蜜多自然圓滿，如是境界證者乃知。」又羅蜜多自然圓滿，如是境界證者乃知。」
又言：「汝等若有人，持三部神呪，欲得此心地神言：「汝等若有人，持三部神呪，欲得此心地神呪助法成者，我今為汝分別解說之。持佛部呪助法成者，我今為汝分別解說之。持佛部呪者，當先誦心地呪百萬遍；若持菩薩呪者，呪者，當先誦心地呪百萬遍；
若持菩薩呪者，當誦心地呪二百萬遍；若持金剛部呪者，當當誦心地呪二百萬遍；若持金剛部呪者，當誦心地呪三百萬遍。若人但依此遍數滿者，誦心地呪三百萬遍。
若人但依此遍數滿者，隨持本呪皆得成就，何以故？此心呪是一切隨持本呪皆得成就，何以故？此心呪是一切諸呪之母，是故諸呪神等無敢違逆，若所作諸呪之母，是故諸呪神等無敢違逆，若所作者不遂心者，但心念心地呪二十一遍，當得者不遂心者，但心念心地呪二十一遍，當得大驗，一切諸呪神奔星走來，無敢違不順勅大驗，一切諸呪神奔星走來，無敢違不順勅驅使。」又言：「汝等當知，若人持三部呪未得悉驅使。」
又言：「汝等當知，若人持三部呪未得悉地者，為是凡夫無明熾盛，忽生退轉之心，造地者，為是凡夫無明熾盛，忽生退轉之心，造諸非法、貪著五欲，於所持呪而令間斷。或經諸非法、貪著五欲，於所持呪而令間斷。或經多時，於後忽然自發開悟菩提之心，重持本多時，於後忽然自發開悟菩提之心，重持本呪。我為此等說緒勳心神呪，令諸眾生無間呪。
我為此等說緒勳心神呪，令諸眾生無間斷性，共本不退一種。」即說緒勳呪曰：斷性，共本不退一種。」即說緒勳呪曰：「曩牟波伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳娑婆「曩牟波伽伐帝烏瑟尼沙唵部林盤陀曳娑婆訶怛他揭都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑婆曳訶怛他揭都娑婆曳娑婆訶鉢頭摩尼娑婆曳娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼摩尼娑婆訶跋折羅摩尼娑婆曳娑婆訶摩尼摩尼摩尼俱羅曳娑婆訶怛姪他𤙖吽叭吒摩尼達摩尼俱羅曳娑婆訶怛姪他𤙖吽叭吒摩尼達哩𤙖叭吒唵𤙖𤙖歌歌叭吒摩尼伐折哩𤙖叭哩𤙖叭吒唵𤙖𤙖歌歌叭吒摩尼伐折哩𤙖叭
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