諸師子猛獸可畏之類。得是處已，仍須墾掘諸師子猛獸可畏之類。得是處已，仍須墾掘深一肘量，除去荊棘瓦礫、灰炭鹻鹵、糠骨毛深一肘量，除去荊棘瓦礫、灰炭鹻鹵、糠骨毛髮、蟲窟之類，乃至掘深不能盡者，亦可棄之髮、蟲窟之類，乃至掘深不能盡者，亦可棄之更求別處，如前墾掘一肘之量，別填淨土，於更求別處，如前墾掘一肘之量，別填淨土，於上立舍。用淨土作埿，內外埿飾，復以衢摩上立舍。
用淨土作埿，內外埿飾，復以衢摩夷塗地於中，坐臥常在地上，不用床榻之類。夷塗地於中，坐臥常在地上，不用床榻之類。其室開門唯得向東、向西或向於北，不得向其室開門唯得向東、向西或向於北，不得向南。如是造立舍已，隨彼相應所作事業，於彼南。
如是造立舍已，隨彼相應所作事業，於彼方所安置尊像。安尊像處先用種種妙香而方所安置尊像。安尊像處先用種種妙香而塗飾之，其所尊像或以彫刻或是鑄成或是塗飾之，其所尊像或以彫刻或是鑄成或是彩畫。若是彩畫，先求淨縷，揀去毛髮織成其彩畫。
若是彩畫，先求淨縷，揀去毛髮織成其幅，量其大小長短相稱，存兩頭縷不得截棄。幅，量其大小長短相稱，存兩頭縷不得截棄。既織成已，用香水漬渡復展令端正，然令畫既織成已，用香水漬渡復展令端正，然令畫人蔬食澡浴，復受八戒，內外清淨，運心起手。人蔬食澡浴，復受八戒，內外清淨，運心起手。
凡所用彩色，須求最上第一好者，無用皮膠，凡所用彩色，須求最上第一好者，無用皮膠，用諸香膠調和彩色。畫像成已，隨應方面安置用諸香膠調和彩色。畫像成已，隨應方面安置定已，用種種飲食、香花、燈塗作大供養。如無定已，用種種飲食、香花、燈塗作大供養。
如無力廣辦，隨有供養，但要專注虔誠，信重讚歎力廣辦，隨有供養，但要專注虔誠，信重讚歎禮拜供養。如是作已，於此像前所作所求速禮拜供養。如是作已，於此像前所作所求速得成就。「其持誦行人將欲起首持誦，必先剃得成就。
「其持誦行人將欲起首持誦，必先剃頭澡浴，著新淨衣。其衣非用蠶絲，亦不得白頭澡浴，著新淨衣。其衣非用蠶絲，亦不得白色，可用布及樹皮草木之類，仍用赤土染壞色，可用布及樹皮草木之類，仍用赤土染壞其色，亦須受持乞食應器。其器可用娑羅木其色，亦須受持乞食應器。
其器可用娑羅木及於瓦器，乃至銅鐵及匏瓠等，事持端正滑及於瓦器，乃至銅鐵及匏瓠等，事持端正滑淨光潔，不得疎漏及以缺壞。執此應器巡行淨光潔，不得疎漏及以缺壞。執此應器巡行乞食，凡乞食所，可於聚落不近不遠多首陀乞食，凡乞食所，可於聚落不近不遠多首陀處，信重三寶、多有飲食之處，兼無外道婆羅處，信重三寶、多有飲食之處，兼無外道婆羅門處。緣彼婆羅門執性無慚，我慢所覆。「又復門處。
緣彼婆羅門執性無慚，我慢所覆。「又復外道，若見行人執持應器巡行乞食、修於佛外道，若見行人執持應器巡行乞食、修於佛
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