爾時，藥叉主金剛手菩薩有大慈悲愍於後爾時，藥叉主金剛手菩薩有大慈悲愍於後世，放千光明，端心而住。於是妙臂菩薩以持世，放千光明，端心而住。於是妙臂菩薩以持誦者於一切真言明得成就義、不成就義，一誦者於一切真言明得成就義、不成就義，一心敬禮彼藥叉主金剛手菩薩而發問言：「菩心敬禮彼藥叉主金剛手菩薩而發問言：「菩薩！我見世間有持誦人齋潔清淨、精勤修行，薩！
我見世間有持誦人齋潔清淨、精勤修行，於真言明而不成就。菩薩如日舒光無所不於真言明而不成就。菩薩如日舒光無所不照，唯願哀愍說彼因緣。云何彼持誦人雖照，唯願哀愍說彼因緣。
云何彼持誦人雖復精勤最上第一，於諸真言上、中、下法由不復精勤最上第一，於諸真言上、中、下法由不能成？云何修因而不得果，莫是罪障而未滅能成？云何修因而不得果，莫是罪障而未滅除？惟願菩薩說彼修持得成就義及不成就除？
惟願菩薩說彼修持得成就義及不成就義，諸障難事。「菩薩！如佛所言：『智慧之明能滅義，諸障難事。「菩薩！
如佛所言：『智慧之明能滅癡暗；癡暗不滅，明慧可棄。』云何能使諸持誦癡暗；癡暗不滅，明慧可棄。』
云何能使諸持誦人於諸修行而無疑惑？「菩薩！云何誦持及人於諸修行而無疑惑？「菩薩！
云何誦持及護摩等所作事業，諸真言王及諸賢聖不與護摩等所作事業，諸真言王及諸賢聖不與成就？惟願菩薩以大悲心一一顯說令無疑成就？惟願菩薩以大悲心一一顯說令無疑惑。「菩薩！為是法力無能耶？為所作非時耶？為惑。
「菩薩！為是法力無能耶？
為所作非時耶？為種性、非性耶？為真言字句闕剩耶？為修持輕種性、非性耶？
為真言字句闕剩耶？為修持輕慢耶？為供養不具耶？惟願菩薩於種種事及慢耶？
為供養不具耶？惟願菩薩於種種事及彼障難一一開說，使諸行人皆得曉了。」彼障難一一開說，使諸行人皆得曉了。」
爾時，金剛手菩薩聞妙臂菩薩發如是正心爾時，金剛手菩薩聞妙臂菩薩發如是正心利益言已，乃須臾間瞑光明焰蓮花眼，思惟利益言已，乃須臾間瞑光明焰蓮花眼，思惟觀察已，告妙臂菩薩言：「妙臂！汝大慈悲利益觀察已，告妙臂菩薩言：「妙臂！汝大慈悲利益眾生，此心清淨如夜滿月，光明皎潔復無雲眾生，此心清淨如夜滿月，光明皎潔復無雲翳，使諸行人不失正道，入佛境界到於彼岸。翳，使諸行人不失正道，入佛境界到於彼岸。
菩薩所作非求己樂，於他有情故無嫌害，見菩薩所作非求己樂，於他有情故無嫌害，見他苦惱如自苦惱，見他快樂自亦快樂。妙臂！他苦惱如自苦惱，見他快樂自亦快樂。妙臂！
我觀汝意為於有情，由若赤子問於此義。汝我觀汝意為於有情，由若赤子問於此義。汝可諦聽，為汝解說。「妙臂！我今所說依於佛言，可諦聽，為汝解說。
「妙臂！我今所說依於佛言，若有修行最上事業、修真言行求成就者，當若有修行最上事業、修真言行求成就者，當
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