蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0662c

遍，假使造無間罪其數滿已，不須作法自然遍biàn，假jiǎ使shǐ造zào無wú間jiàn罪zuì其qí數shù滿mǎn已yǐ，不bù須xū作zuò法fǎ自zì然rán成就；又一切真言念誦一俱胝決定成就；若成chéng就jiù；又yòu一yī切qiè真zhēn言yán念niàn誦sòng一yī俱jù胝zhī決jué定dìng成chéng就jiù；

若ruò作時念誦者經十二年，縱有重罪亦皆成作zuò時shí念niàn誦sòng者zhě經jīng十shí二èr年nián，縱zòng有yǒu重zhòng罪zuì亦yì皆jiē成chéng就，假使法不具足皆得成就。「又念誦遍數及就jiù，假jiǎ使shǐ法fǎ不bù具jù足zú皆jiē得dé成chéng就jiù。「又yòu念niàn誦sòng遍biàn數shù及jí時滿已即當應作增益護摩；或復作成辦時shí滿mǎn已yǐ即jí當dāng應yīng作zuò增zēng益yì護hù摩mó；

或huò復fù作zuò成chéng辦bàn諸事曼荼羅，於中而四種護摩。或於山頂；諸zhū事shì曼màn荼tú羅luó，於wū中zhōng而ér四sì種zhǒng護hù摩mó。或huò於wū山shān頂dǐng；

或於牛群先所住處；或恒河渚，平治其地作或huò於wū牛niú群qún先xiān所suǒ住zhù處chǔ；或huò恒héng河hé渚zhǔ，平píng治zhì其qí地dì作zuò曼荼羅，量百八肘置一百瓶。於其四門立曼màn荼tú羅luó，量liáng百bǎi八bā肘zhǒu置zhì一yī百bǎi瓶píng。

於wū其qí四sì門mén立lì柱為門，各於門前建立寶臺，種種莊嚴以作，柱zhù為wéi門mén，各gè於wū門mén前qián建jiàn立lì寶bǎo臺tái，種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán以yǐ作zuò，名華枝條作鬘繫其門柱及角幢上遍圍其名míng華huá枝zhī條tiáo作zuò鬘mán繫xì其qí門mén柱zhù及jí角jiǎo幢zhuàng上shàng遍biàn圍wéi其qí處，以蘇然燈滿百八盞布曼荼羅，及一百處chǔ，以yǐ蘇sū然rán燈dēng滿mǎn百bǎi八bā盞zhǎn布bù曼màn荼tú羅luó，及jí一yī百bǎi八香爐燒諸名香亦置其處。內院一面其量八bā香xiāng爐lú燒shāo諸zhū名míng香xiāng亦yì置zhì其qí處chǔ。內nèi院yuàn一yī面miàn其qí量liáng七肘，外院一面三肘，餘是中央。所有啟請七qī肘zhǒu，外wài院yuàn一yī面miàn三sān肘zhǒu，餘yú是shì中zhōng央yāng。

所suǒ有yǒu啟qǐ請qǐng及供養等，皆悉如前准護摩法。「次當別說及jí供gòng養yǎng等děng，皆jiē悉xī如rú前qián准zhǔn護hù摩mó法fǎ。「次cì當dāng別bié說shuō於中以本真言置羯羅舍金瓶，其瓶四面於wū中zhōng以yǐ本běn真zhēn言yán置zhì羯jié羅luó舍shè金jīn瓶píng，其qí瓶píng四sì面miàn作護摩法。於其內院東面遍置佛部諸尊；其作zuò護hù摩mó法fǎ。

於wū其qí內nèi院yuàn東dōng面miàn遍biàn置zhì佛fó部bù諸zhū尊zūn；其qí北面遍置蓮華部中諸尊；於其南面遍置金北běi面miàn遍biàn置zhì蓮lián華huá部bù中zhōng諸zhū尊zūn；

於wū其qí南nán面miàn遍biàn置zhì金jīn剛部中諸尊；於西面置嚕達囉神及多聞天剛gāng部bù中zhōng諸zhū尊zūn；於wū西xī面miàn置zhì嚕lū達dá囉luō神shén及jí多duō聞wén天tiān王并眷屬。如前所說使者等尊，內院若不王wáng并bìng眷juàn屬shǔ。

如rú前qián所suǒ說shuō使shǐ者zhě等děng尊zūn，內nèi院yuàn若ruò不bù客受當置外院。其護方神與諸眷屬各置本客kè受shòu當dāng置zhì外wài院yuàn。其qí護hù方fāng神shén與yǔ諸zhū眷juàn屬shǔ各gè置zhì本běn方位；其三部主及嚕達羅、多聞天王先置本方fāng位wèi；

其qí三sān部bù主zhǔ及jí嚕lū達dá羅luó、多duō聞wén天tiān王wáng先xiān置zhì本běn處；次復各置明王、明妃、辦事真言等，并諸使處chǔ；次cì復fù各gè置zhì明míng王wáng、明míng妃fēi、辦bàn事shì真zhēn言yán等děng，并bìng諸zhū使shǐ者次第安置；於外門前置軍荼利尊及置者zhě次cì第dì安ān置zhì；

於wū外wài門mén前qián置zhì軍jūn荼tú利lì尊zūn及jí置zhì無能勝尊。如是依法作曼荼羅或已，用本無wú能néng勝shèng尊zūn。如rú是shì依yī法fǎ作zuò曼màn荼tú羅luó或huò已yǐ，用yòng本běn部心而作啟請次第供養，即於四方而作念部bù心xīn而ér作zuò啟qǐ請qǐng次cì第dì供gòng養yǎng，即jí於wū四sì方fāng而ér作zuò念niàn誦，然後其瓶四面所置之爐各依彼部中作誦sòng，然rán後hòu其qí瓶píng四sì面miàn所suǒ置zhì之zhī爐lú各gè依yī彼bǐ部bù中zhōng作zuò護摩法，是名增益諸尊護摩。其供養食用那護hù摩mó法fǎ，是shì名míng增zēng益yì諸zhū尊zūn護hù摩mó。

其qí供gòng養yǎng食shí用yòng那nà羅獻。作法已一切諸尊便成增益。「如是念羅luó獻xiàn。作zuò法fǎ已yǐ一yī切qiè諸zhū尊zūn便biàn成chéng增zēng益yì。

「如rú是shì念niàn誦護摩已，更以部母真言而護摩蘇；次佛誦sòng護hù摩mó已yǐ，更gèng以yǐ部bù母mǔ真zhēn言yán而ér護hù摩mó蘇sū；次cì佛fó