蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0656a

作成就事法。作zuò成chéng就jiù事shì法fǎ。

35奉請成就品蘇悉地羯羅經奉請成就品第三十五35奉fèng請qǐng成chéng就jiù品pǐn蘇sū悉xī地dì羯jié羅luó經jīng奉fèng請qǐng成chéng就jiù品pǐn第dì三sān十shí五wǔ

「次說奉請成就之法。如前所說時節、星曜及「次cì說shuō奉fèng請qǐng成chéng就jiù之zhī法fǎ。如rú前qián所suǒ說shuō時shí節jié、星xīng曜yào及jí瑞相等，於作曼荼羅法中及成就法中廣已瑞ruì相xiāng等děng，於wū作zuò曼màn荼tú羅luó法fǎ中zhōng及jí成chéng就jiù法fǎ中zhōng廣guǎng已yǐ陳說。「若不善相現時，即以部母明護摩牛陳chén說shuō。

「若ruò不bù善shàn相xiāng現xiàn時shí，即jí以yǐ部bù母mǔ明míng護hù摩mó牛niú蘇經一百八遍，然後作法，亦得成就悉地。蘇sū經jīng一yī百bǎi八bā遍biàn，然rán後hòu作zuò法fǎ，亦yì得dé成chéng就jiù悉xī地dì。「前所分別曼荼羅地亦應依彼而作成就。若「前qián所suǒ分fēn別bié曼màn荼tú羅luó地dì亦yì應yīng依yī彼bǐ而ér作zuò成chéng就jiù。

若ruò上成就於山上作；若中成就於池邊作；下上shàng成chéng就jiù於wū山shān上shàng作zuò；若ruò中zhōng成chéng就jiù於wū池chí邊biān作zuò；

下xià成就隨處而作。或與真言相應處作，若不於成chéng就jiù隨suí處chǔ而ér作zuò。或huò與yǔ真zhēn言yán相xiāng應yīng處chǔ作zuò，若ruò不bù於wū此處作成就稍遲。於有舍利骨制底之中作，此cǐ處chǔ作zuò成chéng就jiù稍shāo遲chí。

於wū有yǒu舍shè利lì骨gǔ制zhì底dǐ之zhī中zhōng作zuò，一切內法真言皆得成就。佛生處等八大制一yī切qiè內nèi法fǎ真zhēn言yán皆jiē得dé成chéng就jiù。佛fó生shēng處chǔ等děng八bā大dà制zhì底成就之中而最為上。然於菩提道場無一底dǐ成chéng就jiù之zhī中zhōng而ér最zuì為wéi上shàng。

然rán於wū菩pú提tí道dào場chǎng無wú一yī切難能與成就相應，魔王尚於彼處不為其切qiè難nán能néng與yǔ成chéng就jiù相xiāng應yīng，魔mó王wáng尚shàng於wū彼bǐ處chǔ不bù為wéi其qí難，況餘諸類？是故一切真言決定成就。「凡難nán，況kuàng餘yú諸zhū類lèi？是shì故gù一yī切qiè真zhēn言yán決jué定dìng成chéng就jiù。

「凡fán是猛利成就，於塚間作；或於空室；或於一是shì猛měng利lì成chéng就jiù，於wū塚zhǒng間jiàn作zuò；或huò於wū空kōng室shì；

或huò於wū一yī神獨居之廟；或逈獨樹下；或於河邊，當作成神shén獨dú居jū之zhī廟miào；或huò逈jiǒng獨dú樹shù下xià；

或huò於wū河hé邊biān，當dāng作zuò成chéng就。「若欲成就女藥叉者於林間作；若欲成就jiù。「若ruò欲yù成chéng就jiù女nǚ藥yào叉chā者zhě於wū林lín間jiàn作zuò；

若ruò欲yù成chéng就龍王法者於泉邊作；若欲成就富貴法就jiù龍lóng王wáng法fǎ者zhě於wū泉quán邊biān作zuò；若ruò欲yù成chéng就jiù富fù貴guì法fǎ者於屋上作；若欲成就使者法時，於諸人者zhě於wū屋wū上shàng作zuò；

若ruò欲yù成chéng就jiù使shǐ者zhě法fǎ時shí，於wū諸zhū人rén民集會處作；若欲成就入諸穴法於窟中民mín集jí會huì處chǔ作zuò；若ruò欲yù成chéng就jiù入rù諸zhū穴xué法fǎ於wū窟kū中zhōng作。此是祕密分別成就之處。「簡擇地定已作zuò。

此cǐ是shì祕bì密mì分fēn別bié成chéng就jiù之zhī處chǔ。「簡jiǎn擇zé地dì定dìng已yǐ先應斷食，如曼荼羅淨地之法，或如念誦室先xiān應yīng斷duàn食shí，如rú曼màn荼tú羅luó淨jìng地dì之zhī法fǎ，或huò如rú念niàn誦sòng室shì法應淨其地，處所清潔速得靈驗。初以成法fǎ應yīng淨jìng其qí地dì，處chǔ所suǒ清qīng潔jié速sù得dé靈líng驗yàn。

初chū以yǐ成chéng就辦諸事真言、或用軍荼利真言持誦白芥就jiù辦bàn諸zhū事shì真zhēn言yán、或huò用yòng軍jūn荼tú利lì真zhēn言yán持chí誦sòng白bái芥jiè子等物散打其地辟除諸難；以佉達羅木為子zǐ等děng物wù散sàn打dǎ其qí地dì辟pì除chú諸zhū難nán；以yǐ佉qū達dá羅luó木mù為wéi橛四枚其量二指，折藏籤剗一頭如一股橛jué四sì枚méi其qí量liáng二èr指zhǐ，折zhé藏cáng籤qiān剗chǎn一yī頭tóu如rú一yī股gǔ杵，以紫檀香泥塗其橛上；復以緋線纏之；以杵chǔ，以yǐ紫zǐ檀tán香xiāng泥ní塗tú其qí橛jué上shàng；

復fù以yǐ緋fēi線xiàn纏chán之zhī；以yǐ跋折羅橛印作拳執之；以此真言持誦一百跋bá折zhé羅luó橛jué印yìn作zuò拳quán執zhí之zhī；

以yǐ此cǐ真zhēn言yán持chí誦sòng一yī百bǎi八遍釘於四角，橛頭少現；作一白幡，於曼荼八bā遍biàn釘dīng於wū四sì角jiǎo，橛jué頭tóu少shǎo現xiàn；作zuò一yī白bái幡fān，於wū曼màn荼tú