蘇悉地羯羅經卷 3 · 大正藏 0660b

形，甚可怖畏高聲叫喚，手執大刀皆悉劓形xíng，甚shèn可kě怖bù畏wèi高gāo聲shēng叫jiào喚huàn，手shǒu執zhí大dà刀dāo皆jiē悉xī劓yì鼻，手執髑髏盛人血飲頭上火然，應知即是鼻bí，手shǒu執zhí髑dú髏lóu盛shèng人rén血xuè飲yǐn頭tóu上shàng火huǒ然rán，應yīng知zhī即jí是shì焰摩之邪。於西南方有是難現，謂雨其屎焰yàn摩mó之zhī邪xié。於wū西xī南nán方fāng有yǒu是shì難nán現xiàn，謂wèi雨yǔ其qí屎shǐ尿穢曼荼羅及種種形，甚可怖畏應知即尿niào穢huì曼màn荼tú羅luó及jí種zhǒng種zhǒng形xíng，甚shèn可kě怖bù畏wèi應yīng知zhī即jí是泥唎羝難。於其西方有是難現謂雨雷電、是shì泥ní唎lì羝dī難nán。

於wū其qí西xī方fāng有yǒu是shì難nán現xiàn謂wèi雨yǔ雷léi電diàn、霹靂、雹等，應知即是龍王之難。於西北方有霹pī靂lì、雹báo等děng，應yīng知zhī即jí是shì龍lóng王wáng之zhī難nán。於wū西xī北běi方fāng有yǒu是難現，謂有大黑風起，應知即是風神之難。是shì難nán現xiàn，謂wèi有yǒu大dà黑hēi風fēng起qǐ，應yīng知zhī即jí是shì風fēng神shén之zhī難nán。

於其北方有是難現，謂大藥叉及女藥叉惱於wū其qí北běi方fāng有yǒu是shì難nán現xiàn，謂wèi大dà藥yào叉chā及jí女nǚ藥yào叉chā惱nǎo亂行者，應知即是多聞天王難。於東北方有亂luàn行xíng者zhě，應yīng知zhī即jí是shì多duō聞wén天tiān王wáng難nán。於wū東dōng北běi方fāng有yǒu是難現，謂象頭、猪頭、狗頭異形各持火山，是shì難nán現xiàn，謂wèi象xiàng頭tóu、猪zhū頭tóu、狗gǒu頭tóu異yì形xíng各gè持chí火huǒ山shān，應知即是伊舍那難。於其上方有諸天現，具應yīng知zhī即jí是shì伊yī舍shè那nà難nán。

於wū其qí上shàng方fāng有yǒu諸zhū天tiān現xiàn，具jù大威德，應知即是上方天邪。下方之難地動大dà威wēi德dé，應yīng知zhī即jí是shì上shàng方fāng天tiān邪xié。下xià方fāng之zhī難nán地dì動dòng及裂，應知即是阿修羅邪。「作上成就方現及jí裂liè，應yīng知zhī即jí是shì阿ā修xiū羅luó邪xié。

「作zuò上shàng成chéng就jiù方fāng現xiàn斯邪。如是等邪於中夜現，凡上成就邪相斯sī邪xié。如rú是shì等děng邪xié於wū中zhōng夜yè現xiàn，凡fán上shàng成chéng就jiù邪xié相xiāng還大，中下成就准此應知。於夜三時是其上還huán大dà，中zhōng下xià成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。

於wū夜yè三sān時shí是shì其qí上shàng中下相與時相應，即是不相應即非成就。中zhōng下xià相xiāng與yǔ時shí相xiāng應yīng，即jí是shì不bù相xiāng應yīng即jí非fēi成chéng就jiù。「其三種相，謂：煖相、氣相、光相，如是三相應「其qí三sān種zhǒng相xiāng，謂wèi：煖xuān相xiāng、氣qì相xiāng、光guāng相xiāng，如rú是shì三sān相xiāng應yīng次第現。若上成就即具三相；若中成就具前次cì第dì現xiàn。

若ruò上shàng成chéng就jiù即jí具jù三sān相xiāng；若ruò中zhōng成chéng就jiù具jù前qián二相；若下成就唯現初相。或若持讀虔誠，二èr相xiāng；

若ruò下xià成chéng就jiù唯wéi現xiàn初chū相xiāng。或huò若ruò持chí讀dú虔qián誠chéng，於初夜時三相次第現者，即以部母明禁住於wū初chū夜yè時shí三sān相xiāng次cì第dì現xiàn者zhě，即jí以yǐ部bù母mǔ明míng禁jìn住zhù其光；以明王心禁住其相；及以持誦牛黃其qí光guāng；

以yǐ明míng王wáng心xīn禁jìn住zhù其qí相xiāng；及jí以yǐ持chí誦sòng牛niú黃huáng塗灑。或以手按；或用蘇灑；或以散華；或散白塗tú灑sǎ。

或huò以yǐ手shǒu按àn；或huò用yòng蘇sū灑sǎ；

或huò以yǐ散sàn華huá；或huò散sàn白bái芥子；或但灑水禁住其相，便即受用亦果其芥jiè子zǐ；

或huò但dàn灑sǎ水shuǐ禁jìn住zhù其qí相xiāng，便biàn即jí受shòu用yòng亦yì果guǒ其qí願。或若初夜或即便禁住，但作念誦至其本願yuàn。或huò若ruò初chū夜yè或huò即jí便biàn禁jìn住zhù，但dàn作zuò念niàn誦sòng至zhì其qí本běn時方可受用，其中成就准此應知。「於其初時shí方fāng可kě受shòu用yòng，其qí中zhōng成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應yīng知zhī。

「於wū其qí初chū夜下悉地成；於其中夜獲中成就；於明相夜yè下xià悉xī地dì成chéng；於wū其qí中zhōng夜yè獲huò中zhōng成chéng就jiù；

於wū明míng相xiāng動時獲上成就。其中成就中夜成者如法禁動dòng時shí獲huò上shàng成chéng就jiù。其qí中zhōng成chéng就jiù中zhōng夜yè成chéng者zhě如rú法fǎ禁jìn已，縱至明曉受用亦得；其下成就准此應已yǐ，縱zòng至zhì明míng曉xiǎo受shòu用yòng亦yì得dé；

其qí下xià成chéng就jiù准zhǔn此cǐ應yīng知。「各於本時其助成者若不受用亦不為吉；知zhī。「各gè於wū本běn時shí其qí助zhù成chéng者zhě若ruò不bù受shòu用yòng亦yì不bù為wéi吉jí；