蘇悉地羯羅經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0659b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2528 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 輸波迦羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读蘇悉地羯羅經大正藏 T18, no. 893b唐 · 輸波迦羅譯
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0659b
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我的选文置無能勝。東面門前置訶利帝母;
南面門前置句吒祇唎迦;北面門前置翳迦契吒。
於其外院隨意遍置諸印如法啟請供養,此是祕密都曼荼羅。於中所作成就諸物皆得悉地,頂行於此尚不得便,何況諸餘毘那夜迦?
以諸美香華燈種種飲食持誦光顯然後供養,如於念誦及於曼荼羅所說供養此亦如是應作;若於淨室中作亦復如是,其曼荼羅主種種供養應加四倍,此是祕密之法。
「供養畢已次應於外如法祭祀,以蘇然燈,其炷鮮淨供養本尊,一一之物皆須奉獻閼伽。若是作法本尊速得有驗,以明王真言持誦白芥子,或用能辦諸事真言;
或用先持有功真言持誦,近致成就物邊,用辟諸難便即退散。又用本印主印置於左邊,或但持誦大力置於左邊,於其八方所各置丈夫。
初於東方其人作帝釋裝束,手執拔折羅,形色一如帝釋;於南方其人作焰摩裝束,手執但拏棓;
於西方其人作龍王裝束,手執羂索;於北方其人作毘沙門裝束,手執伽陀棓;
於東北方其人作伊舍那裝束,手執三股叉;於東南方其人作大神裝束狀如仙人,手執軍持及數珠;
於西南方其人作羅剎王裝束,手執橫刀;於西北方其人作風神裝束,手執幢旗。
「帝釋白色、焰摩黑色、龍王紅色、毘沙門金色、伊舍那白色、火神火色、羅剎王淺黑雲色、風神青色。其所著衣皆亦如是。
「其人皆須受戒極令清淨,有大膽勇善作護身之法,形色端正盛年肥壯,所執器仗皆
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T18, no. 893b
- 藏经版页
- 0659b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《苏悉地羯罗经》T0893 a/b/c 版本见证组:三份固定记录共享大正藏基础经号 893、题名、译者和三卷范围;正文五字片段两两覆盖为 59.0%–70.4%,平台登记为同一作品的三个独立版本/传承见证。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。