應知是等無餘親近,是即清淨。「說金剛明妃應知是等無餘親近,是即清淨。「說金剛明妃即色蘊清淨、遨哩明妃即受蘊清淨、嚩哩明即色蘊清淨、遨哩明妃即受蘊清淨、嚩哩明妃即想蘊清淨、金剛拏吉尼明妃即行蘊清妃即想蘊清淨、金剛拏吉尼明妃即行蘊清淨、無我明妃即識蘊清淨。「外第二重四方上淨、無我明妃即識蘊清淨。
「外第二重四方上下成就清淨者,謂帝釋方遨哩明妃即色境下成就清淨者,謂帝釋方遨哩明妃即色境清淨、焰魔方陬哩明妃即聲境清淨、水天方清淨、焰魔方陬哩明妃即聲境清淨、水天方尾多梨明妃即香境清淨、酤尾羅天方渴三尾多梨明妃即香境清淨、酤尾羅天方渴三摩哩明妃即味境清淨、下方地行明妃即觸摩哩明妃即味境清淨、下方地行明妃即觸境清淨、上方空行明妃即法境清淨。又,地行、境清淨、上方空行明妃即法境清淨。
又,地行、空行二種明妃,從是輪回涅槃自性之所出空行二種明妃,從是輪回涅槃自性之所出生。「外第二重四隅成就清淨者,謂伊舍那方生。「外第二重四隅成就清淨者,謂伊舍那方十葛西明妃即地大清淨、火天方設嚩哩明十葛西明妃即地大清淨、火天方設嚩哩明妃即水大清淨、迺哩底方贊拏哩明妃即火妃即水大清淨、迺哩底方贊拏哩明妃即火大清淨、風天方弩彌尼明妃即風大清淨。「一大清淨、風天方弩彌尼明妃即風大清淨。
「一十六臂者即一十六空清淨、四足即四魔清十六臂者即一十六空清淨、四足即四魔清淨、八面即八解脫清淨、三目即三金剛清淨。淨、八面即八解脫清淨、三目即三金剛清淨。「說金剛空智者即瞋清淨、嚩哩明妃即貪清「說金剛空智者即瞋清淨、嚩哩明妃即貪清淨、金剛拏吉尼明妃即嫉妬清淨、遨哩明妃淨、金剛拏吉尼明妃即嫉妬清淨、遨哩明妃即兩舌清淨、金剛明妃即癡清淨。「如是蘊等即兩舌清淨、金剛明妃即癡清淨。
「如是蘊等清淨出生次第,彼於是法棄捨真實無能成清淨出生次第,彼於是法棄捨真實無能成就,則為蘊等之所纏縛;若於世間癡闇真實就,則為蘊等之所纏縛;若於世間癡闇真實了知,即於是縛而得解脫。是故,非色、非聲、非了知,即於是縛而得解脫。
是故,非色、非聲、非香、非味、非觸、非法、亦非世間,心清淨故即一香、非味、非觸、非法、亦非世間,心清淨故即一切清淨。」切清淨。」
10灌頂品灌頂品第十10灌頂品灌頂品第十
佛告金剛藏言:「復次,弟子灌頂曼拏羅法,如佛告金剛藏言:「復次,弟子灌頂曼拏羅法,如其次第我今當說。「修瑜伽者,先清淨地、或殊其次第我今當說。「修瑜伽者,先清淨地、或殊妙園林菩薩聖賢得道之處,以吽字儀軌作妙園林菩薩聖賢得道之處,以吽字儀軌作警覺已,然後於殿閣中以五寶末或米粉末警覺已,然後於殿閣中以五寶末或米粉末
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