果園林、清淨池沼。」佛告金剛藏言：「我今為廣果園林、清淨池沼。」佛告金剛藏言：「我今為廣利益諸眾生故，為瑜伽者於金剛空智儀軌利益諸眾生故，為瑜伽者於金剛空智儀軌日月時分我今當說。取黑月分於第八日或日月時分我今當說。
取黑月分於第八日或十四日建曼拏羅，以諸幢旛莊嚴寶伎。於七十四日建曼拏羅，以諸幢旛莊嚴寶伎。於七日中施妙飲食，起大悲心恭敬供養。設惡來日中施妙飲食，起大悲心恭敬供養。
設惡來者，倍生憐愍，勿復於彼生下劣想，令魔得便、者，倍生憐愍，勿復於彼生下劣想，令魔得便、不能成就。是故，於此常勤悲念，諸有所作畢不能成就。是故，於此常勤悲念，諸有所作畢竟成就。「應如是知：於晝夜分以慧決擇，無復竟成就。
「應如是知：於晝夜分以慧決擇，無復餘事、無非時食、不起邪思，於他善惡勿樂宣餘事、無非時食、不起邪思，於他善惡勿樂宣傳，觀察他身如護已有。「修瑜伽者應善籌量，傳，觀察他身如護已有。「修瑜伽者應善籌量，乃至身分、飲食不雜亂出，生語誠實，所有真乃至身分、飲食不雜亂出，生語誠實，所有真言印契皆住吉祥、呬、嚕、歌義。吉祥者，謂不二言印契皆住吉祥、呬、嚕、歌義。
吉祥者，謂不二智故；呬者，空性本因故；嚕者，離染勝莊嚴故；智故；呬者，空性本因故；
嚕者，離染勝莊嚴故；歌者，無所住故。如是修瑜伽者，設復毀戒，然歌者，無所住故。
如是修瑜伽者，設復毀戒，然彼眾生亦常信敬，以有智故、於金剛葛波羅彼眾生亦常信敬，以有智故、於金剛葛波羅悉相應故。」悉相應故。」
8大相應輪品大相應輪品第八8大相應輪品大相應輪品第八
「復次相應輪，我今當廣說。「復次相應輪，我今當廣說。最先空界中，作如是觀想，最先空界中，作如是觀想，其次輪壇內，出生諸聖眾。其次輪壇內，出生諸聖眾。
又於輪圍角，觀想大風輪，又於輪圍角，觀想大風輪，水輪如其次、火大亦復爾。水輪如其次、火大亦復爾。出生正法輪，清涼無病惱，出生正法輪，清涼無病惱，八葉具臺蘂，如三角壇相。八葉具臺蘂，如三角壇相。
曠寂一心中，布諸賢聖位，曠寂一心中，布諸賢聖位，如彼淨月輪，是中安種智。如彼淨月輪，是中安種智。後以日覆之，集二種大樂，後以日覆之，集二種大樂，住於月色相、及與日時分。住於月色相、及與日時分。
以二種相應，遨哩善稱讚，以二種相應，遨哩善稱讚，
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