佛說大悲空智金剛大教王儀軌經卷 2 · 大正藏 0591b

佛說大悲空智金剛大教王儀軌佛fó說shuō大dà悲bēi空kōng智zhì金jīn剛gāng大dà教jiào王wáng儀yí軌guǐ

經卷第二經jīng卷juàn第dì二èr

宋西天三藏銀青光祿大夫試光祿卿宋sòng西xī天tiān三sān藏zàng銀yín青qīng光guāng祿lù大dài夫fu試shì光guāng祿lù卿qīng

普明慈覺傳梵大師法護奉詔譯普pǔ明míng慈cí覺jué傳chuán梵fàn大dà師shī法fǎ護hù奉fèng詔zhào譯yì

6行品行品第六6行xíng品pǐn行xíng品pǐn第dì六liù

爾時，佛告金剛藏菩薩言：「我今復說最上到爾ěr時shí，佛fó告gào金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà言yán：「我wǒ今jīn復fù說shuō最zuì上shàng到dào彼岸行，於此先行畢竟成辦，由是成就金剛彼bǐ岸àn行xíng，於wū此cǐ先xiān行xíng畢bì竟jìng成chéng辦bàn，由yóu是shì成chéng就jiù金jīn剛gāng空智。「彼修觀者當如是行：謂頂想寶輪、耳帶、空kōng智zhì。「彼bǐ修xiū觀guān者zhě當dāng如rú是shì行xíng：謂wèi頂dǐng想xiǎng寶bǎo輪lún、耳ěr帶dài、寶鐶，手串寶釧，腰垂寶帶，足繫寶鐸及妙臂寶bǎo鐶huán，手shǒu串chuàn寶bǎo釧chuàn，腰yāo垂chuí寶bǎo帶dài，足zú繫xì寶bǎo鐸duó及jí妙miào臂bì釧，頸嚴寶鬘衣、虎皮衣，甞五甘露。「又，修觀者釧chuàn，頸jǐng嚴yán寶bǎo鬘mán衣yī、虎hǔ皮pí衣yī，甞cháng五wǔ甘gān露lù。

「又yòu，修xiū觀guān者zhě為於空智作相應故，此五色相平等和合亦為wéi於wū空kōng智zhì作zuò相xiāng應yīng故gù，此cǐ五wǔ色sè相xiàng平píng等děng和hé合hé亦yì無分別，以無量相即一色相，是故分別了不無wú分fēn別bié，以yǐ無wú量liáng相xiāng即jí一yī色sè相xiàng，是shì故gù分fēn別bié了le不bù可得。於一樹下或塚壙間，乃至夜分空寂舍可kě得dé。於wū一yī樹shù下xià或huò塚zhǒng壙kuàng間jiàn，乃nǎi至zhì夜yè分fēn空kōng寂jì舍shè中清淨安住而作觀想，於佛智慧隨有悟入，中zhōng清qīng淨jìng安ān住zhù而ér作zuò觀guān想xiǎng，於wū佛fó智zhì慧huì隨suí有yǒu悟wù入rù，如是勝行乃可為說。「又，若樂求成就如是行如rú是shì勝shèng行xíng乃nǎi可kě為wéi說shuō。

「又yòu，若ruò樂lè求qiú成chéng就jiù如rú是shì行xíng故，應以廣大莊嚴詣阿闍梨，為極悲愍求灌故gù，應yīng以yǐ廣guǎng大dà莊zhuāng嚴yán詣yì阿ā闍dū梨lí，為wéi極jí悲bēi愍mǐn求qiú灌guàn頂法。於如是行隨其攝受，彼阿闍梨為作開頂dǐng法fǎ。於wū如rú是shì行xíng隨suí其qí攝shè受shòu，彼bǐ阿ā闍dū梨lí為wéi作zuò開kāi