「復應思惟：『如是罪性，但從虛妄顛倒心起，無「復應思惟：『如是罪性，但從虛妄顛倒心起，無有定實而可得者，本唯空寂。願我及一切眾有定實而可得者，本唯空寂。願我及一切眾生速達心本，永滅罪根。』「次應復發勸請之願：生速達心本，永滅罪根。』
「次應復發勸請之願：『願令十方一切菩薩，未成正覺者，願速成正『願令十方一切菩薩，未成正覺者，願速成正覺。若已成正覺者，願常住在世，轉正法輪，不覺。若已成正覺者，願常住在世，轉正法輪，不入涅槃。』「次當復發隨喜之願：『願我及一切眾入涅槃。』
「次當復發隨喜之願：『願我及一切眾生，畢竟永捨嫉妬之心，於三世中一切剎土，生，畢竟永捨嫉妬之心，於三世中一切剎土，所有修學一切功德及成就者，悉皆隨喜。』「次所有修學一切功德及成就者，悉皆隨喜。』「次當復發迴向之願：『願我所修一切功德，資益當復發迴向之願：『願我所修一切功德，資益一切諸眾生等，同趣佛智，至涅槃城。』如是發一切諸眾生等，同趣佛智，至涅槃城。』
如是發迴向願已，復往餘靜室，端坐一心，若稱誦，若迴向願已，復往餘靜室，端坐一心，若稱誦，若默念我之名號。當減省睡眠，若惛蓋多者，應默念我之名號。當減省睡眠，若惛蓋多者，應於道場室中旋遶誦念。「次至夜分時，若有燈於道場室中旋遶誦念。
「次至夜分時，若有燈燭光明事者，亦應三時恭敬供養，悔過發願。燭光明事者，亦應三時恭敬供養，悔過發願。若不能辦光明事者，應當直在餘靜室中，一若不能辦光明事者，應當直在餘靜室中，一心誦念。日日如是行懺悔法，勿令懈廢。若人心誦念。
日日如是行懺悔法，勿令懈廢。若人宿世遠有善基，暫時遇惡因緣而造惡法，罪宿世遠有善基，暫時遇惡因緣而造惡法，罪障輕微，其心猛利，意力強者，經七日後，即得障輕微，其心猛利，意力強者，經七日後，即得清淨，除諸障礙。如是眾生等，業有厚薄，諸根清淨，除諸障礙。
如是眾生等，業有厚薄，諸根利鈍，差別無量。或經二七日後而得清淨；或利鈍，差別無量。或經二七日後而得清淨；
或經三七日，乃至或經七七日後而得清淨。若經三七日，乃至或經七七日後而得清淨。若過去、現在俱有增上種種重罪者，或經百日過去、現在俱有增上種種重罪者，或經百日而得清淨；或經二百日，乃至或經千日而得而得清淨；
或經二百日，乃至或經千日而得清淨。若極鈍根，罪障最重者，但當能發勇猛清淨。若極鈍根，罪障最重者，但當能發勇猛之心，不顧惜身命想，常勤稱念，晝夜旋遶，減之心，不顧惜身命想，常勤稱念，晝夜旋遶，減省睡眠，禮懺發願，樂修供養，不懈不廢，乃至省睡眠，禮懺發願，樂修供養，不懈不廢，乃至失命，要不休退。如是精進，於千日中必獲清失命，要不休退。
如是精進，於千日中必獲清淨。「善男子！若欲知得清淨相者，從始修行淨。「善男子！
若欲知得清淨相者，從始修行過七日後，應當日日於晨朝旦，以第二輪相過七日後，應當日日於晨朝旦，以第二輪相
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