正法念處經卷 70 · 大正藏 0417c

四千由旬，光照山側，但周其半。斫迦婆羅金四sì千qiān由yóu旬xún，光guāng照zhào山shān側cè，但dàn周zhōu其qí半bàn。斫zhuó迦jiā婆pó羅luó金jīn剛之山周圍三十六億由旬，難忍業火，燒然剛gāng之zhī山shān周zhōu圍wéi三sān十shí六liù億yì由yóu旬xún，難nán忍rěn業yè火huǒ，燒shāo然rán金剛斫迦婆羅山乳海之水，近則成酪，轉近金jīn剛gāng斫zhuó迦jiā婆pó羅luó山shān乳rǔ海hǎi之zhī水shuǐ，近jìn則zé成chéng酪lào，轉zhuǎn近jìn此山，則成生酥，漸漸復近，則成熟酥，漸漸近此cǐ山shān，則zé成chéng生shēng酥sū，漸jiàn漸jiàn復fù近jìn，則zé成chéng熟shú酥sū，漸jiàn漸jiàn近jìn之，為地獄火，燒之磨滅，是故不滿閻浮提等。之zhī，為wéi地dì獄yù火huǒ，燒shāo之zhī磨mó滅miè，是shì故gù不bù滿mǎn閻yán浮fú提tí等děng。

「是修行者觀於欲界，如實見之，厭離欲意，不「是shì修xiū行xíng者zhě觀guān於wū欲yù界jiè，如rú實shí見jiàn之zhī，厭yàn離lí欲yù意yì，不bù見一處常不破壞、不變易法，於一切處無始見jiàn一yī處chǔ常cháng不bù破pò壞huài、不bù變biàn易yì法fǎ，於wū一yī切qiè處chǔ無wú始shǐ生死，自業果報因緣力故，自業果報之所戲生shēng死sǐ，自zì業yè果guǒ報bào因yīn緣yuán力lì故gù，自zì業yè果guǒ報bào之zhī所suǒ戲xì弄，無有一處不生不死，若百若千、若百千弄nòng，無wú有yǒu一yī處chǔ不bù生shēng不bù死sǐ，若ruò百bǎi若ruò千qiān、若ruò百bǎi千qiān返，無量無邊生死無間。觀內外身，厭離欲返fǎn，無wú量liáng無wú邊biān生shēng死sǐ無wú間jiàn。

觀guān內nèi外wài身shēn，厭yàn離lí欲yù愛，於色聲香味觸，心不愛樂。「如是那羅帝婆愛ài，於wū色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù，心xīn不bù愛ài樂lè。「如rú是shì那nà羅luó帝dì婆pó羅門長者聚落修行比丘，修身念處，不住羅luó門mén長zhǎng者zhě聚jù落luò修xiū行xíng比bǐ丘qiū，修xiū身shēn念niàn處chǔ，不bù住zhù魔境。聞說如是念處已，有眾多人破我見垢，魔mó境jìng。

聞wén說shuō如rú是shì念niàn處chǔ已yǐ，有yǒu眾zhòng多duō人rén破pò我wǒ見jiàn垢gòu，無上法中得法眼生。說身念處無上之法，若無wú上shàng法fǎ中zhōng得dé法fǎ眼yǎn生shēng。說shuō身shēn念niàn處chǔ無wú上shàng之zhī法fǎ，若ruò於山谷、若在山窟、若在塚間、若在露地、若草於wū山shān谷gǔ、若ruò在zài山shān窟kū、若ruò在zài塚zhǒng間jiàn、若ruò在zài露lù地dì、若ruò草cǎo𧂐邊修學禪定，無得放逸，於命終時，致有悔𧂐邊biān修xiū學xué禪shàn定dìng，無wú得dé放fàng逸yì，於wū命mìng終zhōng時shí，致zhì有yǒu悔huǐ恨，是我所教。」時，諸比丘聞世尊說，皆大歡恨hèn，是shì我wǒ所suǒ教jiào。」

時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén世shì尊zūn說shuō，皆jiē大dà歡huān喜。於世尊說，生信樂心，歡喜奉行。喜xǐ。於wū世shì尊zūn說shuō，生shēng信xìn樂lè心xīn，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

正法念處經卷第七十正zhèng法fǎ念niàn處chǔ經jīng卷juàn第dì七qī十shí