吒迦曼茶，縱廣三千由旬，多有夜叉、緊那吒迦曼茶，縱廣三千由旬，多有夜叉、緊那羅住在此洲，河池樹林、花果具足，甚可愛羅住在此洲，河池樹林、花果具足，甚可愛樂。閻浮提中、弗婆提中所有禽獸，此洲悉樂。閻浮提中、弗婆提中所有禽獸，此洲悉有。過此洲已，有一大海，名多星宿，海中有有。
過此洲已，有一大海，名多星宿，海中有山，名優陀延，有十三峯遶此大海，去須彌山，名優陀延，有十三峯遶此大海，去須彌山不遠。外道說言：『與閻浮提人善不善業，為山不遠。外道說言：『與閻浮提人善不善業，為增上緣，善不善風，於優陀延山中出於星增上緣，善不善風，於優陀延山中出於星宿。』諸婆羅門外道論師失於業報，不知真諦，宿。』
諸婆羅門外道論師失於業報，不知真諦，於人王所，說言：『星宿諸曜所作，非業果報。』是於人王所，說言：『星宿諸曜所作，非業果報。』是諸外道婆羅門論師，邪見倒說星曜所作，非諸外道婆羅門論師，邪見倒說星曜所作，非業果報。若星曜所作非業果報，日月勝故，善業果報。
若星曜所作非業果報，日月勝故，善不善時節流轉，一切時節而有華果，日月不善時節流轉，一切時節而有華果，日月若勝，何故日月為餘曜所覆？所謂日莎婆奴，若勝，何故日月為餘曜所覆？所謂日莎婆奴，月羅睺，一切星宿為曜所覆，曜為餘覆，以是月羅睺，一切星宿為曜所覆，曜為餘覆，以是善不善故，宿曜亦有善不善業。是故善不善善不善故，宿曜亦有善不善業。
是故善不善業，眾生自業，非星曜作。業，眾生自業，非星曜作。「復次，修行者隨順外身。觀曜星宿，見業果報，「復次，修行者隨順外身。
觀曜星宿，見業果報，非曜等作。觀多星宿海已，觀須彌山優陀延非曜等作。觀多星宿海已，觀須彌山優陀延山峯已，如實知外身。山峯已，如實知外身。
「復次，修行者觀多星海，縱廣七千由旬。過「復次，修行者觀多星海，縱廣七千由旬。過此海已，有諸神仙住在此洲，山河林樹，花此海已，有諸神仙住在此洲，山河林樹，花果具足，如閻浮提。其洲縱廣三千由旬，仙人、果具足，如閻浮提。
其洲縱廣三千由旬，仙人、夜叉之所住止，一切如意樹、花果具足。過此夜叉之所住止，一切如意樹、花果具足。過此洲已，有大圍山及有大海，三千由旬，在閻浮洲已，有大圍山及有大海，三千由旬，在閻浮提、弗婆提二國中間。如是大海，名冷暖水，縱提、弗婆提二國中間。
如是大海，名冷暖水，縱廣三千由旬，多有螺貝、堤彌魚、堤彌鯢羅魚、廣三千由旬，多有螺貝、堤彌魚、堤彌鯢羅魚、那迦羅魚、摩伽羅魚、失收摩羅魚、龜黿之屬那迦羅魚、摩伽羅魚、失收摩羅魚、龜黿之屬住大海中。過此山海，有一大海，名曰赤海，去住大海中。過此山海，有一大海，名曰赤海，去閻浮提不遠，縱廣五千由旬。赤水滿中，多有閻浮提不遠，縱廣五千由旬。
赤水滿中，多有
下页续读