次名婆陀羅樹，次名鳩吒闍樹。多有如是種次名婆陀羅樹，次名鳩吒闍樹。多有如是種種果樹，處處流泉，乾闥婆王遊戲彼林。過種果樹，處處流泉，乾闥婆王遊戲彼林。
過此山已，有一大海，縱廣五百由旬，名曰乳水，此山已，有一大海，縱廣五百由旬，名曰乳水，其水色味如乳無異，海有大魚，長五由旬，住其水色味如乳無異，海有大魚，長五由旬，住在海中。過此海已，有一沙山，縱廣一千由旬，在海中。過此海已，有一沙山，縱廣一千由旬，無有林樹及諸藥草。過此山已，有一大海，名無有林樹及諸藥草。
過此山已，有一大海，名曰龍滿，縱廣六千由旬，海有諸龍，名栴遮羅，曰龍滿，縱廣六千由旬，海有諸龍，名栴遮羅，住此海中，自相鬪諍，樂注大雨。過此海已，有住此海中，自相鬪諍，樂注大雨。過此海已，有一大海，名蘇無陀羅，縱廣二千由旬，其水一大海，名蘇無陀羅，縱廣二千由旬，其水不動，清淨湛然，多有軍毘羅魚、那迦羅魚、失不動，清淨湛然，多有軍毘羅魚、那迦羅魚、失收摩羅魚、螺貝之屬。收摩羅魚、螺貝之屬。
「復次，修行者知業法果。彼以聞慧或以天眼「復次，修行者知業法果。彼以聞慧或以天眼見：如說處山河海渚、林樹之處，無有一處不見：如說處山河海渚、林樹之處，無有一處不生不死、不生不滅，一切恩愛無不別離，無生不死、不生不滅，一切恩愛無不別離，無有一處非業故行，無有一處而非業藏，無有有一處非業故行，無有一處而非業藏，無有一處非業流轉，受自業果，或生或死，無有山一處非業流轉，受自業果，或生或死，無有山河海渚非生死處，山河海渚無鍼鋒許非我河海渚非生死處，山河海渚無鍼鋒許非我生處，百千千億、億億百千生死之中，皆愛別生處，百千千億、億億百千生死之中，皆愛別離、怨憎合會，百千千億、億億百千生死之處，離、怨憎合會，百千千億、億億百千生死之處，墮於地獄、餓鬼、畜生，無始無終，貪瞋癡網之墮於地獄、餓鬼、畜生，無始無終，貪瞋癡網之所繫縛，流轉生死。是故應當厭離生死，勿生所繫縛，流轉生死。
是故應當厭離生死，勿生貪著。此生死者，甚為苦惱，久受堅牢，痛苦難貪著。此生死者，甚為苦惱，久受堅牢，痛苦難忍，老死憂悲苦惱愁毒，一切有生必當墮落，忍，老死憂悲苦惱愁毒，一切有生必當墮落，歸破壞門。於生死中，無有少常，譬如日出，無歸破壞門。
於生死中，無有少常，譬如日出，無有少闇，觀生死中亦復如是。如是修行者觀有少闇，觀生死中亦復如是。如是修行者觀外身，得如實知外身。外身，得如實知外身。
「復次，修行者隨順觀外身。過平等海，復有何「復次，修行者隨順觀外身。過平等海，復有何等山河海渚？彼以聞慧或以天眼見：弗婆提等山河海渚？
彼以聞慧或以天眼見：弗婆提國，縱廣八千由旬，多有眷屬，小洲具足，聚落國，縱廣八千由旬，多有眷屬，小洲具足，聚落
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