皮故，一切身分爴裂破壞，塵土坌身。若蟲不皮故，一切身分爴裂破壞，塵土坌身。若蟲不瞋，則無如向所說諸病。觀食皮蟲已，如實知瞋，則無如向所說諸病。
觀食皮蟲已，如實知身。身。「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。
彼以聞慧或以天眼見風刀蟲行於骨中，以蟲瞋故，或為疾病眼見風刀蟲行於骨中，以蟲瞋故，或為疾病或為安隱。彼以聞慧或以天眼見風刀蟲：以或為安隱。彼以聞慧或以天眼見風刀蟲：以食過故，蟲則瞋恚，猶如蛇螫，痛毒難忍，所謂食過故，蟲則瞋恚，猶如蛇螫，痛毒難忍，所謂頭頂、咽喉心胞、大小便處，手足甲中亦如針頭頂、咽喉心胞、大小便處，手足甲中亦如針刺。以蟲嚙嚙，鼻則失香，舌不知味，其目瞤刺。
以蟲嚙嚙，鼻則失香，舌不知味，其目瞤動，不憶飲食。以蟲瞋故，與骨行蟲共害其身，動，不憶飲食。以蟲瞋故，與骨行蟲共害其身，以痛多故，晝夜不睡。若蟲不瞋，則無如向所以痛多故，晝夜不睡。
若蟲不瞋，則無如向所說之病。觀風刀蟲已，如實知身。說之病。觀風刀蟲已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天眼見刀口蟲住在身中，此蟲或為疾病或作眼見刀口蟲住在身中，此蟲或為疾病或作安隱。彼以聞慧或以天眼見：刀口蟲始於母安隱。
彼以聞慧或以天眼見：刀口蟲始於母胎，初出生時，此蟲初生，以法勝故，始出胎胎，初出生時，此蟲初生，以法勝故，始出胎藏飲母乳故，是時此蟲盡食餘蟲，後還雜食。藏飲母乳故，是時此蟲盡食餘蟲，後還雜食。以是因緣，餘蟲還生。觀刀口蟲已，如實知身。以是因緣，餘蟲還生。
觀刀口蟲已，如實知身。「此十種蟲行於骨中，如實觀之。如實觀已，眼「此十種蟲行於骨中，如實觀之。
如實觀已，眼離塵垢，離凡夫過，心生厭惡，離我、我所，離疑離塵垢，離凡夫過，心生厭惡，離我、我所，離疑清淨，離於邪見，如實知身乃至涅槃。清淨，離於邪見，如實知身乃至涅槃。「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。
彼以聞慧或以天眼見十種蟲行於屎中，何等為十？一名生蟲；眼見十種蟲行於屎中，何等為十？一名生蟲；
二名針口蟲；三名白節蟲；四名無足蟲；五名二名針口蟲；三名白節蟲；
四名無足蟲；五名散汁蟲；六名三燋蟲；七名破腸蟲；八名閉塞散汁蟲；
六名三燋蟲；七名破腸蟲；
八名閉塞蟲；九名善色蟲；十名穢門瘡蟲。其色可惡，蟲；九名善色蟲；
十名穢門瘡蟲。其色可惡，住糞穢中，作何等病？云何安隱？「彼以聞慧或住糞穢中，作何等病？
云何安隱？「彼以聞慧或以天眼見於：生蟲行糞穢中，若蟲燒熱，我身以天眼見於：生蟲行糞穢中，若蟲燒熱，我身亦熱。若蟲冷病，我亦冷病，下痢白膿，令身亦熱。
若蟲冷病，我亦冷病，下痢白膿，令身
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