「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天眼見：苗華蟲行住陰中，利𭉨短足，身如火眼見：苗華蟲行住陰中，利𭉨短足，身如火藏，不欲食飲。若以食過，蟲行異處，隨所行藏，不欲食飲。
若以食過，蟲行異處，隨所行處，則大熱爛，身血增長，其身大熱猶如煙處，則大熱爛，身血增長，其身大熱猶如煙起，身皮破壞如火燒瘡。若蟲順行，則無此起，身皮破壞如火燒瘡。若蟲順行，則無此病。觀苗華蟲已，如實知身。病。
觀苗華蟲已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。
彼以聞慧或以天眼見：大諂蟲住在身中，行陰黃中，或安不眼見：大諂蟲住在身中，行陰黃中，或安不安。以食過故，蟲則瞋恚，從頂至足，行無障安。以食過故，蟲則瞋恚，從頂至足，行無障礙，能令身中一切熱血生於熱瘡。若血、若陰礙，能令身中一切熱血生於熱瘡。
若血、若陰從於口中、耳中流出，或死或次死，或身青黃，從於口中、耳中流出，或死或次死，或身青黃，熱病口苦。若蟲不瞋，則無此病。觀大諂蟲已，熱病口苦。若蟲不瞋，則無此病。
觀大諂蟲已，如實知身。如實知身。「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。
彼以聞慧或以天眼見於黑蟲住在身內，行於黃陰中，或安眼見於黑蟲住在身內，行於黃陰中，或安不安？以食過故，蟲則瞋恚，令人面𩈅或生不安？以食過故，蟲則瞋恚，令人面𩈅或生多黶，或黑或黃或赤，或令身臭或令雀目，或多黶，或黑或黃或赤，或令身臭或令雀目，或口中生瘡，或大小便處生瘡。若蟲不瞋，則無口中生瘡，或大小便處生瘡。
若蟲不瞋，則無此病。觀黑蟲已，如實知身。此病。觀黑蟲已，如實知身。
「復次，修行者內身循身觀，彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀，彼以聞慧或以天眼見大食蟲住在身中，或作安隱或為疾眼見大食蟲住在身中，或作安隱或為疾病？彼以聞慧或以天眼見：大食蟲以食過故，病？彼以聞慧或以天眼見：大食蟲以食過故，則生瞋恚，住陰黃中，隨食隨消，身大力故，則生瞋恚，住陰黃中，隨食隨消，身大力故，一切身及身分——眼耳鼻舌，於自境界皆悉減一切身及身分——眼耳鼻舌，於自境界皆悉減劣，見不明了。以食過故，根不正緣。若蟲不劣，見不明了。
以食過故，根不正緣。若蟲不瞋，則無此病。觀大食蟲已，如實知身。瞋，則無此病。
觀大食蟲已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。
彼以聞慧或以天眼見暖行蟲常愛暖食，憎於冷食。此蟲云何眼見暖行蟲常愛暖食，憎於冷食。此蟲云何與人疾病？云何安隱？彼以聞慧或以天眼見：與人疾病？
云何安隱？彼以聞慧或以天眼見：
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