時，遠離魔界，近涅槃道，愛不能亂，及餘煩時，遠離魔界，近涅槃道，愛不能亂，及餘煩惱不能為礙，是名內身循身觀。惱不能為礙，是名內身循身觀。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住在身中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見心轉風住在身中。云何心風能運轉身？眼見心轉風住在身中。
云何心風能運轉身？彼以聞慧或以天眼見：心轉風以風調故，彼以聞慧或以天眼見：心轉風以風調故，能轉其身或行或住、或俯或仰、或作眾事，以能轉其身或行或住、或俯或仰、或作眾事，以風力故，或安或危。觀心轉風已，如實知身，是風力故，或安或危。
觀心轉風已，如實知身，是名內身循身觀。名內身循身觀。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住在身中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見爪甲風住在身中，若不調順，為何所作？眼見爪甲風住在身中，若不調順，為何所作？
彼以聞慧或以天眼見：手足爪甲以風因緣彼以聞慧或以天眼見：手足爪甲以風因緣而得增長，乃至老朽，是名觀於爪甲之風。如而得增長，乃至老朽，是名觀於爪甲之風。如是修行者觀身內風，以風堅故，手足爪甲亦是修行者觀身內風，以風堅故，手足爪甲亦成堅實，速得增長。比丘如是觀身爪甲，如成堅實，速得增長。
比丘如是觀身爪甲，如實知身。實知身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住在身中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以身中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見足下風住在身中，若不調順，為何所天眼見足下風住在身中，若不調順，為何所作？彼以聞慧或以天眼見：足下風若不調順，作？
彼以聞慧或以天眼見：足下風若不調順，能生搔痒，既生搔痒，能令生瘡，或於行能生搔痒，既生搔痒，能令生瘡，或於行時，蹈地有聲，令足骨堅，耐於寒熱。又此足時，蹈地有聲，令足骨堅，耐於寒熱。又此足筋，通於眼脈，以油灌鼻，以油塗足，令眼明筋，通於眼脈，以油灌鼻，以油塗足，令眼明淨。觀足下風已，如實知身。淨。
觀足下風已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住在身「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住在身中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天中，若調不調，作何等業？彼以聞慧或以天眼見不覺風住在身中，或調不調，為何所作？眼見不覺風住在身中，或調不調，為何所作？
彼以聞慧或以天眼見：不覺風住於皮內，令彼以聞慧或以天眼見：不覺風住於皮內，令
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