心，久時歌舞遊戲受樂。以放逸地，不知厭心，久時歌舞遊戲受樂。以放逸地，不知厭足——先所作業，臨欲退時——遊戲受樂，渴愛境界，足——先所作業，臨欲退時——遊戲受樂，渴愛境界，不知厭足。不知厭足。
復作是念：『今我此處花葉之中，應生第一須復作是念：『今我此處花葉之中，應生第一須陀之味，具香味觸。』以善業故，即心念時，第一陀之味，具香味觸。』以善業故，即心念時，第一須陀具香味觸從葉中出，出已食之。時諸天須陀具香味觸從葉中出，出已食之。
時諸天眾久受樂已，復作是念：『今我此處寶樹枝眾久受樂已，復作是念：『今我此處寶樹枝中，應生寶珠瓔珞莊嚴、勝妙天冠、光明具足中，應生寶珠瓔珞莊嚴、勝妙天冠、光明具足臂莊嚴等，諸天種種嚴飾之具，光明莊嚴，從臂莊嚴等，諸天種種嚴飾之具，光明莊嚴，從樹枝出。』作是念時，善業力故，出生種種天莊樹枝出。』作是念時，善業力故，出生種種天莊嚴具光明嚴飾。嚴具光明嚴飾。
「爾時，天眾著莊嚴具，久受天樂，不知厭足，共「爾時，天眾著莊嚴具，久受天樂，不知厭足，共諸天女受五欲樂，不知厭足。雖久受樂，於境諸天女受五欲樂，不知厭足。雖久受樂，於境界中轉增渴愛，以心不定，復生異念：『今於界中轉增渴愛，以心不定，復生異念：『今於此處應有香風來吹樹葉，互相𢴤觸出妙此處應有香風來吹樹葉，互相𢴤觸出妙音聲，勝於歌音。』作是念時，以善業故，種種香音聲，勝於歌音。』
作是念時，以善業故，種種香風吹動樹葉，互相𢴤觸出妙音聲，天女歌風吹動樹葉，互相𢴤觸出妙音聲，天女歌音，十六分中不及其一。時，彼天眾共諸天女音，十六分中不及其一。時，彼天眾共諸天女歌舞遊戲，久時受樂，猶不知足。歌舞遊戲，久時受樂，猶不知足。
爾時，天眾復作是念：『我今於此所住之處，應爾時，天眾復作是念：『我今於此所住之處，應生種種七寶雜色莊嚴宮殿，一切天欲皆悉生種種七寶雜色莊嚴宮殿，一切天欲皆悉具足隨念出生。如是生已，於此廣池周匝普具足隨念出生。如是生已，於此廣池周匝普遍。在虛空中，共諸天女歌舞遊戲喜笑受樂。』遍。
在虛空中，共諸天女歌舞遊戲喜笑受樂。』作是念時，即有種種七寶宮殿雜色莊嚴，真作是念時，即有種種七寶宮殿雜色莊嚴，真珠瓔珞以為莊嚴。其殿四面，種種眾寶勝妙珠瓔珞以為莊嚴。
其殿四面，種種眾寶勝妙欄楯，觀之可愛。其欄楯上或有鵝鳥、或有欄楯，觀之可愛。其欄楯上或有鵝鳥、或有孔雀、或命命鳥，種種眾鳥住在其上。處處孔雀、或命命鳥，種種眾鳥住在其上。
處處皆有眾鳥止住，如心所愛種種眾鳥而現其皆有眾鳥止住，如心所愛種種眾鳥而現其前。天眾見已，共諸天女昇此宮殿遊戲歌前。天眾見已，共諸天女昇此宮殿遊戲歌
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