死怨既來至，無有能救者。死怨既來至，無有能救者。能斷一切樂，能加眾苦惱，能斷一切樂，能加眾苦惱，離別一切愛，是故名為死。離別一切愛，是故名為死。
能與眾生畏，能與大苦惱，能與眾生畏，能與大苦惱，能令意迷惑，是故名為死。能令意迷惑，是故名為死。能斷保命心，能破壞諸根，能斷保命心，能破壞諸根，眾生不能破，是故名為死。眾生不能破，是故名為死。
眾生不能壞，諸業不能勝，眾生不能壞，諸業不能勝，令眾生失壞，是故名為死。令眾生失壞，是故名為死。眾生皆悉有，決定能殺害，眾生皆悉有，決定能殺害，能令愛別離，是故名為死。能令愛別離，是故名為死。
天夜叉樂神、鬼龍羅剎等，天夜叉樂神、鬼龍羅剎等，時輪皆能殺，是故名為死。時輪皆能殺，是故名為死。惱亂難調伏，於一切如火，惱亂難調伏，於一切如火，堅強不可避，是故名為死。堅強不可避，是故名為死。
能壞於陰入，命氣及心意，能壞於陰入，命氣及心意，時法大勢力，是故名為死。時法大勢力，是故名為死。其行甚駿速，破壞諸眾生，其行甚駿速，破壞諸眾生，當勤修福業，勿得行放逸。』當勤修福業，勿得行放逸。』
「此覺時鳥為放逸天說於死法，決定無疑。時「此覺時鳥為放逸天說於死法，決定無疑。時諸天眾以放逸故，雖聞此法，不生厭離，諸根諸天眾以放逸故，雖聞此法，不生厭離，諸根自體性輕動故。受樂多者，諸根輕動，則亦難自體性輕動故。
受樂多者，諸根輕動，則亦難伏；以樂勝故，諸根輕動，不可調伏。以此因伏；以樂勝故，諸根輕動，不可調伏。
以此因緣，此諸天眾雖聞真實堅固利益，然於此緣，此諸天眾雖聞真實堅固利益，然於此義不覺不知。設有覺知，愛毒所害，雖覺不受。義不覺不知。設有覺知，愛毒所害，雖覺不受。
以此因緣，雖聞實語利益真語而不攝受。不以此因緣，雖聞實語利益真語而不攝受。不受法故，初著美境，受諸欲樂，五樂音聲嬉笑受法故，初著美境，受諸欲樂，五樂音聲嬉笑歌舞，種種遊戲。於園林中蓮花池處，共諸天歌舞，種種遊戲。
於園林中蓮花池處，共諸天女——以善業故——在於無量七寶莊嚴可愛山峯女——以善業故——在於無量七寶莊嚴可愛山峯
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