明黠慧，一切人愛，若作國王、若作大臣、若作明黠慧，一切人愛，若作國王、若作大臣、若作王者，其王國土不畏他國敵陣軍眾，常受快王者，其王國土不畏他國敵陣軍眾，常受快樂。以餘業故。樂。以餘業故。
「又彼比丘知業果報，復更觀察夜摩天中所「又彼比丘知業果報，復更觀察夜摩天中所有地處。彼見聞知：彼夜摩天復有地處，名為有地處。彼見聞知：彼夜摩天復有地處，名為心相。眾生何業生彼地處？彼見聞知：若行善心相。
眾生何業生彼地處？彼見聞知：若行善人善意直心，正見不邪，心常諦知善惡因人善意直心，正見不邪，心常諦知善惡因果，不殺、盜、婬。不殺、不盜如前所說。不邪行果，不殺、盜、婬。
不殺、不盜如前所說。不邪行者：心不生念亦不隨喜，所謂乃至見畫婦者：心不生念亦不隨喜，所謂乃至見畫婦女，不念不觀無不善念，心不樂見，不味不女，不念不觀無不善念，心不樂見，不味不著，無欲愛心而觀察之，亦教他人，遮他人著，無欲愛心而觀察之，亦教他人，遮他人作，自身不作，不教他作。彼能自利，復利益作，自身不作，不教他作。
彼能自利，復利益他。彼持戒人得脫熱惱，常行諸善，恒念自他。彼持戒人得脫熱惱，常行諸善，恒念自身，見身不淨，於自身體，常念不迷，不貪婦身，見身不淨，於自身體，常念不迷，不貪婦女，於婦女羂而得解脫，離婦女欲。一切人女，於婦女羂而得解脫，離婦女欲。
一切人信，現前持戒相應和集得如是樂。離欲邪信，現前持戒相應和集得如是樂。離欲邪行，不樂不行、不思不念。彼人如是能滅欲行，不樂不行、不思不念。
彼人如是能滅欲火，第一用心、第一樂行。彼善眾生身壞命終火，第一用心、第一樂行。彼善眾生身壞命終生於善道——夜摩天中心相地處。「善業眾生生生於善道——夜摩天中心相地處。
「善業眾生生彼處已，無量天樂而受樂行，離肉骨污，自身彼處已，無量天樂而受樂行，離肉骨污，自身光明常受勝樂，恒常受用五欲功德，一切欲光明常受勝樂，恒常受用五欲功德，一切欲樂皆悉成就。於彼成就如是功德，受天快樂。樂皆悉成就。於彼成就如是功德，受天快樂。
多饒百千諸天女等之所圍遶，如須彌山眾多饒百千諸天女等之所圍遶，如須彌山眾星圍遶，光明勝妙而自莊嚴。善業所化，勝光星圍遶，光明勝妙而自莊嚴。善業所化，勝光明輪圍遶端嚴，無量光明從身而出。彼天明輪圍遶端嚴，無量光明從身而出。
彼天女眾其數甚多，娛樂受樂，五樂音聲，可愛女眾其數甚多，娛樂受樂，五樂音聲，可愛聲觸味色香等，而受快樂。聲觸味色香等，而受快樂。「彼如是念：『我復更於其餘可愛勝妙處行。』即「彼如是念：『我復更於其餘可愛勝妙處行。』
即於念時，善業力故，彼諸天女觀察其心，既觀於念時，善業力故，彼諸天女觀察其心，既觀
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