勇者離婦女，則到涅槃城。勇者離婦女，則到涅槃城。非火亦非刀，非火刀非鋸，非火亦非刀，非火刀非鋸，能割婦女縛，更無異方便。能割婦女縛，更無異方便。
我本已常捨，勤心毀厭來，我本已常捨，勤心毀厭來，捨故得此樂，夜摩天勝處。捨故得此樂，夜摩天勝處。異此樂之外，更復有大樂，異此樂之外，更復有大樂，當得不退處，必到於涅槃。』當得不退處，必到於涅槃。』
「爾時，如是始生天子既聞鳥語，見鳥色已，心「爾時，如是始生天子既聞鳥語，見鳥色已，心生歡喜觀彼天處。見積負山多有無量百千生歡喜觀彼天處。見積負山多有無量百千諸樹，光明圍遶，復見流水百千莊嚴，聞天鳥諸樹，光明圍遶，復見流水百千莊嚴，聞天鳥眾種種音聲。彼鳥則有種種寶翅。多有妙池，眾種種音聲。
彼鳥則有種種寶翅。多有妙池，種種蓮花而為莊嚴，蜂眾如烟如是群出，莊種種蓮花而為莊嚴，蜂眾如烟如是群出，莊嚴端正。如是諸事，本皆未見，無異相似。夜嚴端正。
如是諸事，本皆未見，無異相似。夜摩天處如是觀已，如所見聞，如是歡喜。既歡摩天處如是觀已，如所見聞，如是歡喜。
既歡喜已，從樹下起，如是起已，觀察自身。觀自身喜已，從樹下起，如是起已，觀察自身。觀自身已，自身所有威德光明，種種無量。見身威德已，自身所有威德光明，種種無量。
見身威德諸光明已，即生色慢，次復更生第二慢心，謂諸光明已，即生色慢，次復更生第二慢心，謂如是念：『我更無比，隨所憶念一切皆得。』此第如是念：『我更無比，隨所憶念一切皆得。』此第二慢。次復更生餘五慢心，所謂五根著五境二慢。
次復更生餘五慢心，所謂五根著五境界。生如是等七種慢故，令心破壞，本所作法界。生如是等七種慢故，令心破壞，本所作法不得相續，一切不念。以心動故、多放逸故。彼不得相續，一切不念。
以心動故、多放逸故。彼心放逸而行放逸，五境界羂繫縛愛頸，即便心放逸而行放逸，五境界羂繫縛愛頸，即便上彼積負山上，為受樂故。「彼山三地，所謂下上彼積負山上，為受樂故。
「彼山三地，所謂下地、中地、上地。彼下地中有五園林：一名香漂；地、中地、上地。彼下地中有五園林：一名香漂；
二名焰勝；三名光明；四名常樂；五名高聚。彼二名焰勝；三名光明；
四名常樂；五名高聚。
彼香漂林若有物生，一切香勝，彼香普熏五千香漂林若有物生，一切香勝，彼香普熏五千由旬。彼焰勝林無量種焰，諸色光明，一切皆由旬。彼焰勝林無量種焰，諸色光明，一切皆勝過百千日所有光明。彼光明林，天身光明，勝過百千日所有光明。
彼光明林，天身光明，在其中行五欲功德，皆悉具足。彼常樂林，流在其中行五欲功德，皆悉具足。彼常樂林，流
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