謂彼天若風所吹則大抖擻，其觸堅䩕。又謂彼天若風所吹則大抖擻，其觸堅䩕。又退相現：彼天衣觸重如金剛。如是見已，其心退相現：彼天衣觸重如金剛。
如是見已，其心則愁，心既愁已，於可愛聲味觸色香，心則不則愁，心既愁已，於可愛聲味觸色香，心則不樂；既如是已，即爾便近無常之火。又復更有樂；既如是已，即爾便近無常之火。
又復更有異退相現，謂：於處處——若毘琉璃石等壁中，或異退相現，謂：於處處——若毘琉璃石等壁中，或於鏡中、或於異處——看自身像則不見頭。又退於鏡中、或於異處——看自身像則不見頭。又退相現：或見自頭乃在於地，見如是相，死近不相現：或見自頭乃在於地，見如是相，死近不遠。遠。
「彼諸天女如是知已，厭惡棄捨。彼天憂愁，起「彼諸天女如是知已，厭惡棄捨。彼天憂愁，起離別意，有如是苦。生來之苦，不及此苦十離別意，有如是苦。
生來之苦，不及此苦十六分一。六分一。「又第十二退相現者，所謂彼天意亂不定，如「又第十二退相現者，所謂彼天意亂不定，如旋火輪，不念一處其心極動，退愁苦故，彼現旋火輪，不念一處其心極動，退愁苦故，彼現命根將欲盡滅，如燈油盡光明微少。如是彼命根將欲盡滅，如燈油盡光明微少。
如是彼天知見自身將欲退沒，常自隨身所行天女天知見自身將欲退沒，常自隨身所行天女見其如是，皆捨而去。如火燒樹，鳥見則離，而見其如是，皆捨而去。如火燒樹，鳥見則離，而不觀察先本已來所有功德，彼諸天女見欲不觀察先本已來所有功德，彼諸天女見欲退天亦復如是捨離而去，其餘天子相隨而退天亦復如是捨離而去，其餘天子相隨而行。「時彼天子見婦女去如是相已，安心忍行。
「時彼天子見婦女去如是相已，安心忍耐而說偈言：耐而說偈言：「『皆以自業故，如是受果報，「『皆以自業故，如是受果報，婦女見欲退，捨遠而不近。婦女見欲退，捨遠而不近。以自業盡故，離於無量樂，以自業盡故，離於無量樂，天女見退天，則向異天去。天女見退天，則向異天去。
此樂無常定，心性亦如是，此樂無常定，心性亦如是，婦女樂欲惡，友不相信惡。婦女樂欲惡，友不相信惡。此四種大苦，一切時常逼，此四種大苦，一切時常逼，是故應捨離，如棄毒火等。是故應捨離，如棄毒火等。
因業故得樂，因業故得苦，因業故得樂，因業故得苦，
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