口求食，風從口入以為飲食。以惡業緣，故口求食，風從口入以為飲食。以惡業緣，故使不死。惡業持身，妄見食想，猶如渴鹿見使不死。
惡業持身，妄見食想，猶如渴鹿見陽焰時謂之為水，空無所有，如旋火輪。以陽焰時謂之為水，空無所有，如旋火輪。以前世時虛誑許人而竟不與，以此報故，但眼前世時虛誑許人而竟不與，以此報故，但眼見食而不能得。「伽他頌曰：見食而不能得。
「伽他頌曰：「『因果相似聖所說，善因善果則成就，「『因果相似聖所說，善因善果則成就，善因則不受惡果，惡因終不受善報。善因則不受惡果，惡因終不受善報。因緣相順縛眾生，生死相續如鉤鎖，因緣相順縛眾生，生死相續如鉤鎖，生死繫縛諸眾生，輪迴諸趣莫能脫。生死繫縛諸眾生，輪迴諸趣莫能脫。
若能斷除諸繫縛，堅牢鉤鎖業煩惱，若能斷除諸繫縛，堅牢鉤鎖業煩惱，是人能至寂靜處，永斷一切諸憂惱。』是人能至寂靜處，永斷一切諸憂惱。』「其人如是受相似因苦報之時，自心所誑，奔「其人如是受相似因苦報之時，自心所誑，奔揬馳走，常食風氣以自活命，乃至惡業不揬馳走，常食風氣以自活命，乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫。業盡命終，生於人盡不壞不朽，故不得脫。
業盡命終，生於人中，貧窮下賤，人所輕忽，常為眾人許施房中，貧窮下賤，人所輕忽，常為眾人許施房舍、飲食衣物而無與者。聞他許時，心悅望舍、飲食衣物而無與者。聞他許時，心悅望得，至後不獲，轉懷憂結，受二種苦：一者飢得，至後不獲，轉懷憂結，受二種苦：一者飢渴；二者憂惱。受大苦惱，以餘業故，受如斯渴；
二者憂惱。受大苦惱，以餘業故，受如斯報。「伽他頌曰：報。
「伽他頌曰：「『如是眾生惡業熏，具受種種諸苦惱，「『如是眾生惡業熏，具受種種諸苦惱，如糞所熏甚可惡，如是惡業應捨離。如糞所熏甚可惡，如是惡業應捨離。善法所熏最殊勝，能永離於惡道苦，善法所熏最殊勝，能永離於惡道苦，如瞻蔔花熏香油，花雖滅壞香油在。』如瞻蔔花熏香油，花雖滅壞香油在。』
「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，觀食火炭諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼觀食火炭諸餓鬼等，以何業故而生其中？
彼以聞慧知：此眾生典主形獄，貪嫉覆心，打以聞慧知：此眾生典主形獄，貪嫉覆心，打縛眾生，禁其飯食令他飢渴，噉食泥土以縛眾生，禁其飯食令他飢渴，噉食泥土以續生命。此典獄人以是因緣，身壞命終墮續生命。此典獄人以是因緣，身壞命終墮於食火餓鬼之中。常至塚間噉燒屍火，猶不於食火餓鬼之中。
常至塚間噉燒屍火，猶不
下页续读