時、或始行時，如是餓鬼偷諸小兒，次第食時、或始行時，如是餓鬼偷諸小兒，次第食之。若得其便，即能斷命；若無殺業，莫能為之。若得其便，即能斷命；
若無殺業，莫能為害。「伽他頌曰：害。「伽他頌曰：「『惡業繫縛受惡果，若行善業受樂報，「『惡業繫縛受惡果，若行善業受樂報，業繩長堅繫縛人，縛諸眾生不得脫。業繩長堅繫縛人，縛諸眾生不得脫。
不得安隱涅槃城，長流三有受眾苦，不得安隱涅槃城，長流三有受眾苦，能以智刀斬斯業，必得解脫諸熱惱。能以智刀斬斯業，必得解脫諸熱惱。以斷業繩無繫縛，得至無為寂靜處，以斷業繩無繫縛，得至無為寂靜處，如魚入網為人牽，愛縛眾生死亦爾。如魚入網為人牽，愛縛眾生死亦爾。
如人毒箭中野鹿，其鹿狂怖走東西，如人毒箭中野鹿，其鹿狂怖走東西，毒藥既行不能脫，愛縛眾生亦如是。毒藥既行不能脫，愛縛眾生亦如是。常隨眾生不放捨，觀愛如毒應遠離，常隨眾生不放捨，觀愛如毒應遠離，愚癡凡夫為愛燒，猶如大火焚乾薪。愚癡凡夫為愛燒，猶如大火焚乾薪。
是愛初染難覺知，得報如火自燒滅，是愛初染難覺知，得報如火自燒滅，若欲常樂心安隱，應捨愛結離諸著。若欲常樂心安隱，應捨愛結離諸著。如魚吞鉤命不久，愛結縛人亦如是，如魚吞鉤命不久，愛結縛人亦如是，縛諸眾生詣惡道，墮於餓鬼飢渴逼。縛諸眾生詣惡道，墮於餓鬼飢渴逼。
餓鬼世界諸苦惱，處處逃遁而奔走，餓鬼世界諸苦惱，處處逃遁而奔走，地獄趣中受苦者，皆由愛結因緣故。地獄趣中受苦者，皆由愛結因緣故。若諸貧窮困病人，求索朝飡自存濟，若諸貧窮困病人，求索朝飡自存濟，皆由愛結因緣故，受斯苦報聖所說。』皆由愛結因緣故，受斯苦報聖所說。』
「如是具觀一切貪嫉因緣果報，於生死中得「如是具觀一切貪嫉因緣果報，於生死中得生厭離，棄捨諸欲。生厭離，棄捨諸欲。「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。
彼以聞慧，觀於食人精氣諸餓鬼等，以何業故而生其觀於食人精氣諸餓鬼等，以何業故而生其中？彼以聞慧知：此眾生於前世時，巧辭中？彼以聞慧知：此眾生於前世時，巧辭誑人詐言親友：『我為汝護。』其人聞已，策心誑人詐言親友：『我為汝護。』
其人聞已，策心勇力。是時彼人令他入敵欲喪其命，捨之勇力。是時彼人令他入敵欲喪其命，捨之而去，竟不救護，欲於王所取其財物，時被而去，竟不救護，欲於王所取其財物，時被
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