若人習學不善業，一切世間最大惡。若人習學不善業，一切世間最大惡。若有智慧行善人，能離初中後惡法；若有智慧行善人，能離初中後惡法；
若有造習眾惡業，則入地獄受苦報。若有造習眾惡業，則入地獄受苦報。能以善法調諸根，則獲世間淨勝法，能以善法調諸根，則獲世間淨勝法，是人身壞命終時，上生天宮受快樂。是人身壞命終時，上生天宮受快樂。
業繫縛汝甚堅牢，閻羅使者之所持，業繫縛汝甚堅牢，閻羅使者之所持，送至恐怖諸惡道，閻羅世界大苦處。送至恐怖諸惡道，閻羅世界大苦處。汝於前世作眾惡，此業今當還自受，汝於前世作眾惡，此業今當還自受，自作自受不為他，若他所作非己報。』自作自受不為他，若他所作非己報。』
「如是閻羅王呵責罪人已，使者將出，以此罪「如是閻羅王呵責罪人已，使者將出，以此罪人自作惡業、自業所誑，將受果報種種苦惱。人自作惡業、自業所誑，將受果報種種苦惱。楚毒治之，飢渴所逼，但食風氣，惡業不盡，故楚毒治之，飢渴所逼，但食風氣，惡業不盡，故使不死；從此得脫，隨業流轉受生死苦。若使不死；
從此得脫，隨業流轉受生死苦。若處人中，生在邊戍，幽山嶮谷、深河峻岸危處人中，生在邊戍，幽山嶮谷、深河峻岸危怖之處，有自在者行於此路，令其引導。以怖之處，有自在者行於此路，令其引導。
以餘業故，受斯罪報。餘業故，受斯罪報。「復次，行者內觀於法，云何比丘觀於五地？彼「復次，行者內觀於法，云何比丘觀於五地？
彼以聞慧，明眼觀察十種色入。何等為十？一者以聞慧，明眼觀察十種色入。何等為十？
一者眼入；二者色入；三者耳入；四者聲入；五者眼入；二者色入；
三者耳入；四者聲入；
五者鼻入；六者香入；七者舌入；八者味入；九者鼻入；六者香入；
七者舌入；八者味入；
九者身入；十者觸入。云何比丘眼緣色相？比丘觀身入；十者觸入。
云何比丘眼緣色相？比丘觀眼緣色而生於識，三法和合而生於觸，觸共眼緣色而生於識，三法和合而生於觸，觸共受、想、思、識者。觸相觸者，覺相受者，知相想受、想、思、識者。
觸相觸者，覺相受者，知相想者，如長短、愛不愛、現見相對等思者，識知者，如長短、愛不愛、現見相對等思者，識知一緣，而各各相、各各自體，如十大地一緣，而各各相、各各自體，如十大地法。何等為十？一者受；二者想；三者思；四法。何等為十？
一者受；二者想；
三者思；四者觸；五者作意；六者欲；七者解脫；八者念；者觸；
五者作意；六者欲；
七者解脫；八者念；
九者三昧；十者慧。一緣而各各相識等十，一九者三昧；十者慧。
一緣而各各相識等十，一法亦如是，猶如日光一起，眾光自體各各別法亦如是，猶如日光一起，眾光自體各各別
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