誑者沒陣而死。彼人以是不善因緣，身壞命誑者沒陣而死。彼人以是不善因緣，身壞命終墮於食人精氣餓鬼之中，受大飢渴，自燒終墮於食人精氣餓鬼之中，受大飢渴，自燒其身，刀斫其體皮肉斷壞，從空雨刀，遍走其身，刀斫其體皮肉斷壞，從空雨刀，遍走四方無逃避處。若見有人行惡無信，不奉四方無逃避處。
若見有人行惡無信，不奉三寶，即得彼便，入其身中食噉精氣，以自三寶，即得彼便，入其身中食噉精氣，以自濟命。求之甚難，困不能得，或至十年或二濟命。求之甚難，困不能得，或至十年或二十年乃得一便，常困飢渴。自作惡業，還自十年乃得一便，常困飢渴。
自作惡業，還自受之，惡業不盡，故使不死，乃至惡業不盡受之，惡業不盡，故使不死，乃至惡業不盡不失不朽，故不得脫；業盡得脫。從此命終，生不失不朽，故不得脫；業盡得脫。
從此命終，生於人中，常守天祀，貧窮困厄不得自在，食於人中，常守天祀，貧窮困厄不得自在，食噉殘祀。以餘業故，依他自活。噉殘祀。以餘業故，依他自活。
「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，見有餓鬼名梵羅剎，以何業故而生其中？彼見有餓鬼名梵羅剎，以何業故而生其中？
彼以聞慧知：此眾生前世之時，殺害生命以以聞慧知：此眾生前世之時，殺害生命以為大會，謂其希有；販賣飯食，賤取貴賣，貪為大會，謂其希有；販賣飯食，賤取貴賣，貪嫉破壞。如是眾生身壞命終墮餓鬼中，名婆嫉破壞。
如是眾生身壞命終墮餓鬼中，名婆羅門羅剎餓鬼，為飢渴火焚燒其身，馳奔疾羅門羅剎餓鬼，為飢渴火焚燒其身，馳奔疾走，現視人像，殺害眾生，或住空巷衢道四走，現視人像，殺害眾生，或住空巷衢道四交路首，以求人便。諸婆羅門殺生設會，多交路首，以求人便。諸婆羅門殺生設會，多生其中。或自藏身以殺害人，或入人身中生其中。
或自藏身以殺害人，或入人身中以斷人命。呪術人言：『鬼神著人。』入人身已，令以斷人命。呪術人言：『鬼神著人。』
入人身已，令人心亂，狂惑無知。如是惡業，常作眾惡，飢人心亂，狂惑無知。如是惡業，常作眾惡，飢渴燒身受大苦惱，住餓鬼界。乃至惡業不渴燒身受大苦惱，住餓鬼界。
乃至惡業不盡不壞不朽，故不得脫；業盡命終，餘業因盡不壞不朽，故不得脫；業盡命終，餘業因緣，生在人中，常食人肉或飲人血。以餘業緣，生在人中，常食人肉或飲人血。
以餘業故，受如斯報。故，受如斯報。「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。彼以聞慧，「復次，比丘知業果報，觀餓鬼世間。
彼以聞慧，觀火爐中食諸餓鬼等，以何業故生於彼觀火爐中食諸餓鬼等，以何業故生於彼處？彼以聞慧知：此眾生遠離善友，貪嫉覆處？彼以聞慧知：此眾生遠離善友，貪嫉覆
下页续读