倍飢渴，燒其身心。惡業所誑，復自食肉，食倍飢渴，燒其身心。惡業所誑，復自食肉，食已更生。惡業因緣，作集惡業之所誑惑，受已更生。
惡業因緣，作集惡業之所誑惑，受大苦惱無有年數，乃至惡業未壞未爛、業大苦惱無有年數，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。既得脫已，於四百世生餓地獄處爾乃得脫。
既得脫已，於四百世生餓鬼中，食不淨食。彼處脫已，於五百世生畜鬼中，食不淨食。彼處脫已，於五百世生畜生中，而作曲蟮蜣蜋等虫，飢渴燒身。是彼生中，而作曲蟮蜣蜋等虫，飢渴燒身。
是彼惡業餘殘果報。惡業餘殘果報。「又彼比丘知業果報，復觀焦熱之大地獄，「又彼比丘知業果報，復觀焦熱之大地獄，如是觀已，彼更不見第十七處。如是焦熱之如是觀已，彼更不見第十七處。
如是焦熱之大地獄，如是等處如是盡邊，彼邪見人如是大地獄，如是等處如是盡邊，彼邪見人如是業作，惡業住處。彼比丘如是觀察六大地業作，惡業住處。彼比丘如是觀察六大地獄，如實而知。彼修行者內心思惟——隨順正獄，如實而知。
彼修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，如是見已心生歡喜，作如是法觀察法行，如是見已心生歡喜，作如是言：『此比丘第一精進，得十一地，彼人則能言：『此比丘第一精進，得十一地，彼人則能斷生死道。』彼地夜叉知已歡喜，轉復上聞斷生死道。』彼地夜叉知已歡喜，轉復上聞虛空夜叉，如前所說次第乃至聞不少天，作虛空夜叉，如前所說次第乃至聞不少天，作如是言：『某國某村某善男子，如前所說，得如是言：『某國某村某善男子，如前所說，得十一地，不共魔王同一處住，心不樂與煩惱十一地，不共魔王同一處住，心不樂與煩惱共戲，離生死欲非境界處，一切世界無邊苦共戲，離生死欲非境界處，一切世界無邊苦中不肯住止。』中不肯住止。』
「又彼比丘觀活、黑繩、合、喚、大喚及焦熱等「又彼比丘觀活、黑繩、合、喚、大喚及焦熱等并別處已，復更觀察，為當更有餘地獄不？彼并別處已，復更觀察，為當更有餘地獄不？彼見聞知，有大地獄名大焦熱。眾生何業生見聞知，有大地獄名大焦熱。
眾生何業生彼地獄？彼見：有人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語、彼地獄？彼見：有人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語、邪見，樂行多作，墮彼地獄，業及果報如前邪見，樂行多作，墮彼地獄，業及果報如前所說，復於持戒不犯禁戒具足不缺淨行童所說，復於持戒不犯禁戒具足不缺淨行童女、善比丘尼，未曾行欲、未曾犯戒如來法女、善比丘尼，未曾行欲、未曾犯戒如來法中如法行者，令其退壞。如是之人不信佛中如法行者，令其退壞。
如是之人不信佛
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