鐵鉤，鉤其身體，肉皆破裂，如是拔筋，一切鐵鉤，鉤其身體，肉皆破裂，如是拔筋，一切身分皆悉遍鉤。如是妄語行惡業人，自作惡身分皆悉遍鉤。如是妄語行惡業人，自作惡業，自如是食。彼妄語人如是業熟，既得免業，自如是食。
彼妄語人如是業熟，既得免離閻魔羅人，有大熾火滿地獄中，間無空離閻魔羅人，有大熾火滿地獄中，間無空處，妄語罪人入火地獄如飛虫墮，如是常處，妄語罪人入火地獄如飛虫墮，如是常燒，燒已復生，生已復燒。如是無量百千年燒，燒已復生，生已復燒。如是無量百千年歲，乃至作集惡業破壞、無氣爛盡，彼地獄歲，乃至作集惡業破壞、無氣爛盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，處爾乃得脫。
若於前世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，生不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，生在貧窮下賤之家，生便被燒，設有多人嚴峻在貧窮下賤之家，生便被燒，設有多人嚴峻防備，而必被燒，是彼惡業餘殘果報。防備，而必被燒，是彼惡業餘殘果報。
「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復有何處？彼見聞知：復有異處名死活等，是有何處？彼見聞知：復有異處名死活等，是彼地獄第八別處。眾生何業生於彼處？彼見彼地獄第八別處。
眾生何業生於彼處？彼見聞知：若人殺、盜、邪行、飲酒，復有妄語，樂行多聞知：若人殺、盜、邪行、飲酒，復有妄語，樂行多作，墮彼地獄死活等處。如前所說，活等地作，墮彼地獄死活等處。
如前所說，活等地獄所受苦惱，彼一切苦此中具足，復有異苦，獄所受苦惱，彼一切苦此中具足，復有異苦，謂：以杖打即死，却杖即活。如是無量百千年謂：以杖打即死，却杖即活。如是無量百千年歲，死已復活，活已復死，彼人如是以惡業歲，死已復活，活已復死，彼人如是以惡業故。若得脫已，次復更見優鉢羅林，疾走往故。
若得脫已，次復更見優鉢羅林，疾走往向，望救望歸，見優鉢羅滿中青花。是何妄向，望救望歸，見優鉢羅滿中青花。是何妄語所得果報？所謂：有人非出家人，為作賊語所得果報？
所謂：有人非出家人，為作賊故，著出家服，見有多人欲行曠野而問之言：故，著出家服，見有多人欲行曠野而問之言：『彼曠野處為有賊不？』彼知有賊，即答言：『無。』彼『彼曠野處為有賊不？』彼知有賊，即答言：『無。』
彼人到已，為賊劫奪，亡失財物。妄語誑他，彼人到已，為賊劫奪，亡失財物。妄語誑他，彼信因緣，如業相似，相似得果。見優鉢羅滿信因緣，如業相似，相似得果。
見優鉢羅滿中青光，而悉是火。閻魔羅人執之，扶著優中青光，而悉是火。閻魔羅人執之，扶著優鉢羅中，以火燒之，以無足故不能得下。如鉢羅中，以火燒之，以無足故不能得下。
如是惡業相似勢力，令彼罪人手足眼目，一是惡業相似勢力，令彼罪人手足眼目，一
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