第一別處。眾生何業生於彼處？彼見聞知：若第一別處。眾生何業生於彼處？
彼見聞知：若人殺、盜、邪行、飲酒，生於彼處，業及果報如人殺、盜、邪行、飲酒，生於彼處，業及果報如前所說。復有妄語：親舊因緣，一朋所攝，於前所說。復有妄語：親舊因緣，一朋所攝，於對諍時作妄語說，後不懺悔、不厭不毀，樂對諍時作妄語說，後不懺悔、不厭不毀，樂行多作。彼人以是惡業因緣，身壞命終墮彼行多作。
彼人以是惡業因緣，身壞命終墮彼地獄生吼吼處，受大苦惱。所謂苦者：以舌妄地獄生吼吼處，受大苦惱。所謂苦者：以舌妄語，還受舌罰。閻魔羅人以利鐵刀穿其頷語，還受舌罰。
閻魔羅人以利鐵刀穿其頷下，挽出其舌，以惡泥水用塗其舌，口中炎下，挽出其舌，以惡泥水用塗其舌，口中炎燃、舌根爛臭，炎口黑虫噉食其舌，身受大燃、舌根爛臭，炎口黑虫噉食其舌，身受大苦，如前活等地獄中說。苦惱之狀，彼前一苦，如前活等地獄中說。苦惱之狀，彼前一切諸地獄中所受苦惱，皆悉和合如前略說。切諸地獄中所受苦惱，皆悉和合如前略說。
乃至彼人妄語惡業壞爛無氣，彼地獄處爾乃至彼人妄語惡業壞爛無氣，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，不生乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，貧窮顛餓鬼、畜生之道；
若生人中同業之處，貧窮顛狂，無心失心，短命、根缺，世所嫌賤，皆是一狂，無心失心，短命、根缺，世所嫌賤，皆是一切不饒益器。切不饒益器。「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復「又彼比丘知業果報，觀大叫喚之大地獄，復有何處？彼見聞知：復有異處名為受苦無有何處？
彼見聞知：復有異處名為受苦無數量處，是彼地獄第二別處。眾生何業生於數量處，是彼地獄第二別處。眾生何業生於彼處？彼見聞知：若人殺、盜、邪行、飲酒，作而彼處？
彼見聞知：若人殺、盜、邪行、飲酒，作而復集，墮彼地獄名為受苦無數量處，業及復集，墮彼地獄名為受苦無數量處，業及果報如前所說。復有妄語。何者妄語？若人果報如前所說。復有妄語。
何者妄語？若人因欲或因瞋心作妄語說，若他所遣，作如因欲或因瞋心作妄語說，若他所遣，作如是言：『彼人是我第一知識、是我所愛，汝若是言：『彼人是我第一知識、是我所愛，汝若愛我，彼是我友，可為我故與彼怨對，作不愛我，彼是我友，可為我故與彼怨對，作不饒益方便語說。』若人如是妄語言說，身壞饒益方便語說。』
若人如是妄語言說，身壞命終墮於惡處，在彼地獄生受苦惱無數命終墮於惡處，在彼地獄生受苦惱無數量處，受大苦惱。所謂苦者如前所說，活等量處，受大苦惱。所謂苦者如前所說，活等地獄所受苦惱，彼一切苦皆悉和合，是此地獄所受苦惱，彼一切苦皆悉和合，是此
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