有何處？彼見聞知：復有異處名雲火霧，是有何處？彼見聞知：復有異處名雲火霧，是彼地獄第十五處。眾生何業生於彼處？彼彼地獄第十五處。
眾生何業生於彼處？彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行，樂行多作，生彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行，樂行多作，生彼地獄雲火霧處，業及果報如前所說。今復說地獄雲火霧處，業及果報如前所說。
今復說酒：若人以酒與持戒人、若與外道，令其醉酒：若人以酒與持戒人、若與外道，令其醉已，調戲弄之令彼羞恥，自心喜樂。彼人以已，調戲弄之令彼羞恥，自心喜樂。彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡處——叫喚地是惡業因緣，身壞命終墮於惡處——叫喚地獄雲火霧處，受大苦惱。所謂苦者：彼地獄獄雲火霧處，受大苦惱。
所謂苦者：彼地獄中地獄火滿，厚二百肘，閻魔羅人捉地獄中地獄火滿，厚二百肘，閻魔羅人捉地獄人令行火中，從足至頭一切洋消，舉之還人令行火中，從足至頭一切洋消，舉之還生；以惡業故有火風起，吹地獄人如葉集生；以惡業故有火風起，吹地獄人如葉集散，十方轉迴猶如捩繩；彼地獄人如是被散，十方轉迴猶如捩繩；
彼地獄人如是被燒，乃至無有灰末可得，而復還生。如是無燒，乃至無有灰末可得，而復還生。如是無量百千年歲常如是燒，乃至惡業未壞未量百千年歲常如是燒，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；
若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人中遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；
若生人中同業之處，彼人則生閻魔羅國、婆離迦國，同業之處，彼人則生閻魔羅國、婆離迦國，常負人故，項則常腫，彼酒惡業餘殘果報。常負人故，項則常腫，彼酒惡業餘殘果報。「又彼比丘知業果報，復觀叫喚之大地獄復「又彼比丘知業果報，復觀叫喚之大地獄復有何處？彼見聞知：復有異處名分別苦，是有何處？
彼見聞知：復有異處名分別苦，是彼地獄第十六處。眾生何業生於彼處？彼見彼地獄第十六處。眾生何業生於彼處？
彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行，樂行多作，彼人則聞知：若人殺生、偷盜、邪行，樂行多作，彼人則墮叫喚地獄分別苦處，業及果報如前所說。墮叫喚地獄分別苦處，業及果報如前所說。今復說酒，所謂：有人欲行因緣，以酒與奴及今復說酒，所謂：有人欲行因緣，以酒與奴及作人等，令彼飲酒身力不乏，若行獵時能作人等，令彼飲酒身力不乏，若行獵時能速疾走、能殺鹿等。彼人以是惡業因緣，身壞速疾走、能殺鹿等。
彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡處——叫喚地獄分別苦處，受大苦命終墮於惡處——叫喚地獄分別苦處，受大苦惱。所謂苦者：隨彼罪人，如是如是種種分惱。所謂苦者：隨彼罪人，如是如是種種分
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