與無量種種苦惱，乃至惡業未壞未爛、業氣與無量種種苦惱，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，處爾乃得脫。
若於前世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，身不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，身體乾枯，第一瞋心，難可調順，是彼惡業餘殘體乾枯，第一瞋心，難可調順，是彼惡業餘殘果報。果報。
「又彼比丘知業果報，復觀叫喚之大地獄，彼「又彼比丘知業果報，復觀叫喚之大地獄，彼大地獄唯有此處，更無別有異處可見，亦大地獄唯有此處，更無別有異處可見，亦無別有業果可得。如是叫喚之大地獄，如是無別有業果可得。如是叫喚之大地獄，如是十六眷屬之處，如活、黑繩、合等地獄種種苦十六眷屬之處，如活、黑繩、合等地獄種種苦惱，此中具足，轉重轉勝。彼地獄中所受苦惱，惱，此中具足，轉重轉勝。
彼地獄中所受苦惱，彼一切苦此地獄中皆悉十倍。何以故？以作彼一切苦此地獄中皆悉十倍。何以故？
以作惡業堅重多故，殺、盜、邪行、與持戒人酒，四倍惡業堅重多故，殺、盜、邪行、與持戒人酒，四倍惡業，此地獄受堅䩕多重種種苦惱，壽命延惡業，此地獄受堅䩕多重種種苦惱，壽命延長彼四倍業果報苦惱。彼比丘觀察如是四長彼四倍業果報苦惱。彼比丘觀察如是四倍惡業苦惱果報，既思惟已，則於生死十倍倍惡業苦惱果報，既思惟已，則於生死十倍厭離。「又修行者內心思惟——隨順正法觀察厭離。
「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，彼比丘觀察如是諸地獄已，深畏生死，法行，彼比丘觀察如是諸地獄已，深畏生死，得第十地。彼地夜叉知已歡喜，如是復聞得第十地。彼地夜叉知已歡喜，如是復聞虛空夜叉，如前所說，次第乃至梵迦夷天、梵虛空夜叉，如前所說，次第乃至梵迦夷天、梵不流天、大梵天等，彼梵天等聞已歡喜，如不流天、大梵天等，彼梵天等聞已歡喜，如前所說：『生死魔分皆悉損減，正法增長。』「又前所說：『生死魔分皆悉損減，正法增長。』
「又彼比丘知業果報，次復觀察餘大地獄，彼彼比丘知業果報，次復觀察餘大地獄，彼見聞知：復有地獄名大叫喚。眾生何業生見聞知：復有地獄名大叫喚。眾生何業生彼地獄？彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、彼地獄？
彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語，樂行多作，增上滿足，如是之人生大妄語，樂行多作，增上滿足，如是之人生大叫喚大地獄中。殺生、偷盜、邪行、飲酒，業及果叫喚大地獄中。殺生、偷盜、邪行、飲酒，業及果報如前所說。今說妄語：增上滿足第一極報如前所說。
今說妄語：增上滿足第一極惡，一切善人之所憎賤，一切惡道所由之門。惡，一切善人之所憎賤，一切惡道所由之門。
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