合部金光明經卷 2 · 大正藏 0370a

無礙法施、秉大法炬、雨大法雨、擊大法鼓、吹無wú礙ài法fǎ施shī、秉bǐng大dà法fǎ炬jù、雨yǔ大dà法fǎ雨yǔ、擊jī大dà法fǎ鼓gǔ、吹chuī大法䗍出微妙聲、竪大法幢，為度脫一切眾大dà法fǎ䗍出chū微wēi妙miào聲shēng、竪shù大dà法fǎ幢zhuàng，為wéi度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生故悉如上說，乃至人天皆蒙安樂。』生shēng故gù悉xī如rú上shàng說shuō，乃nǎi至zhì人rén天tiān皆jiē蒙méng安ān樂lè。』「復次，善男子！若有善男子、善女人欲得阿耨「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén欲yù得dé阿ā耨nòu多羅三藐三菩提者，應修聲聞、緣覺、大乘之多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě，應yīng修xiū聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、大dà乘chéng之zhī行。其有未修行者，日夜六時偏袒右肩，右膝行xíng。其qí有yǒu未wèi修xiū行xíng者zhě，日rì夜yè六liù時shí偏piān袒tǎn右yòu肩jiān，右yòu膝xī著地，合掌恭敬，一心一意口自說言：『頂禮十著zhù地dì，合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng，一yī心xīn一yī意yì口kǒu自zì說shuō言yán：『頂dǐng禮lǐ十shí方世界一切諸佛世尊欲捨應身入涅槃者，方fāng世shì界jiè一yī切qiè諸zhū佛fó世shì尊zūn欲yù捨shě應yīng身shēn入rù涅niè槃pán者zhě，我今稽請莫般涅槃，久住於世，度脫安樂一我wǒ今jīn稽jī請qǐng莫mò般bān涅niè槃pán，久jiǔ住zhù於wū世shì，度dù脫tuō安ān樂lè一yī切眾生，如前所說，乃至人天皆蒙安樂。我今切qiè眾zhòng生shēng，如rú前qián所suǒ說shuō，乃nǎi至zhì人rén天tiān皆jiē蒙méng安ān樂lè。

我wǒ今jīn以此勸請善根功德，悉以迴向阿耨多羅三以yǐ此cǐ勸quàn請qǐng善shàn根gēn功gōng德dé，悉xī以yǐ迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提，亦如過去、未來、現在諸大菩薩所藐miǎo三sān菩pú提tí，亦yì如rú過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài諸zhū大dà菩pú薩sà所suǒ有功德皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提；我有yǒu功gōng德dé皆jiē悉xī迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí；我wǒ亦如是，所有勸請一切功德皆悉迴向阿耨亦yì如rú是shì，所suǒ有yǒu勸quàn請qǐng一yī切qiè功gōng德dé皆jiē悉xī迴huí向xiàng阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。』「善男子！譬如善男子、善多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú善shàn男nán子zǐ、善shàn女人以三千大千世界滿中七寶供養如來，女nǚ人rén以yǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng七qī寶bǎo供gòng養yǎng如rú來lái，若有善男子、善女人勸請如來轉大法輪，勸若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén勸quàn請qǐng如rú來lái轉zhuǎn大dà法fǎ輪lún，勸quàn請功德其福勝彼。何以故？是上善根即是財請qǐng功gōng德dé其qí福fú勝shèng彼bǐ。

何hé以yǐ故gù？是shì上shàng善shàn根gēn即jí是shì財cái施，勸請功德即是法施。「善男子！且置三千施shī，勸quàn請qǐng功gōng德dé即jí是shì法fǎ施shī。

「善shàn男nán子zǐ！且qiě置zhì三sān千qiān大千世界七寶。如是恒河沙數世界，若有善大dà千qiān世shì界jiè七qī寶bǎo。

如rú是shì恒héng河hé沙shā數shù世shì界jiè，若ruò有yǒu善shàn男子、善女人以七寶滿恒河沙數世界而用男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén以yǐ七qī寶bǎo滿mǎn恒héng河hé沙shā數shù世shì界jiè而ér用yòng供養一切諸佛，若善男子、善女人勸請如來供gòng養yǎng一yī切qiè諸zhū佛fó，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén勸quàn請qǐng如rú來lái轉大法輪，其福勝彼。何以故？其法施者有五轉zhuǎn大dà法fǎ輪lún，其qí福fú勝shèng彼bǐ。何hé以yǐ故gù？

其qí法fǎ施shī者zhě有yǒu五wǔ種事。何者為五？一者、法施彼我兼利，財施不種zhǒng事shì。何hé者zhě為wéi五wǔ？

一yī者zhě、法fǎ施shī彼bǐ我wǒ兼jiān利lì，財cái施shī不bù爾；二者、法施能令眾生出於三界，財施不出爾ěr；二èr者zhě、法fǎ施shī能néng令lìng眾zhòng生shēng出chū於wū三sān界jiè，財cái施shī不bù出chū欲界；三者、法施利益法身，財施之者增長欲yù界jiè；

三sān者zhě、法fǎ施shī利lì益yì法fǎ身shēn，財cái施shī之zhī者zhě增zēng長cháng色身；四者、法施增長無窮，財施必皆有竭；五色sè身shēn；四sì者zhě、法fǎ施shī增zēng長cháng無wú窮qióng，財cái施shī必bì皆jiē有yǒu竭jié；

五wǔ者、法施能斷無明，財施止伏貪心。是故，善男者zhě、法fǎ施shī能néng斷duàn無wú明míng，財cái施shī止zhǐ伏fú貪tān心xīn。是shì故gù，善shàn男nán子！勸請功德無量無數，難可譬喻。「如我昔行子zǐ！

勸quàn請qǐng功gōng德dé無wú量liáng無wú數shù，難nán可kě譬pì喻yù。「如rú我wǒ昔xī行xíng