金光明經卷 3 · 大正藏 0347a

曾一念以非法行，於自眷屬情無愛著。』曾céng一yī念niàn以yǐ非fēi法fǎ行xíng，於wū自zì眷juàn屬shǔ情qíng無wú愛ài著zhù。』何等名為治世正論？「地神！爾時力尊相王為何hé等děng名míng為wéi治zhì世shì正zhèng論lùn？

「地dì神shén！爾ěr時shí力lì尊zūn相xiāng王wáng為wéi信相大子，說是偈言：信xìn相xiāng大dà子zǐ，說shuō是shì偈jì言yán：「『我今當說，諸王正論，為利眾生，「『我wǒ今jīn當dāng說shuō，諸zhū王wáng正zhèng論lùn，為wéi利lì眾zhòng生shēng，斷諸疑惑。一切人王、諸天天王，斷duàn諸zhū疑yí惑huò。

一yī切qiè人rén王wáng、諸zhū天tiān天tiān王wáng，應當歡喜，合掌諦聽。諸王和合，應yīng當dāng歡huān喜xǐ，合hé掌zhǎng諦dì聽tīng。諸zhū王wáng和hé合hé，集金剛山，護世四鎮，起問梵王：集jí金jīn剛gāng山shān，護hù世shì四sì鎮zhèn，起qǐ問wèn梵fàn王wáng：「大師梵尊，天中自在，能除疑惑，「大dà師shī梵fàn尊zūn，天tiān中zhōng自zì在zài，能néng除chú疑yí惑huò，當為我斷。云何是人，得名為天？當dāng為wéi我wǒ斷duàn。

云yún何hé是shì人rén，得dé名míng為wéi天tiān？云何人王，復名天子？生在人中，云yún何hé人rén王wáng，復fù名míng天tiān子zǐ？

生shēng在zài人rén中zhōng，處王宮殿，正法治世，而名為天？」處chǔ王wáng宮gōng殿diàn，正zhèng法fǎ治zhì世shì，而ér名míng為wéi天tiān？」護世四王，問是事已，時梵尊師，護hù世shì四sì王wáng，問wèn是shì事shì已yǐ，時shí梵fàn尊zūn師shī，即說偈言：「汝今雖以，此義問我，即jí說shuō偈jì言yán：「汝rǔ今jīn雖suī以yǐ，此cǐ義yì問wèn我wǒ，我要當為，一切眾生，敷揚宣暢，我wǒ要yào當dāng為wéi，一yī切qiè眾zhòng生shēng，敷fū揚yáng宣xuān暢chàng，第一勝論。因集業故，生於人中，第dì一yī勝shèng論lùn。

因yīn集jí業yè故gù，生shēng於wū人rén中zhōng，王領國土，故稱人王。處在胎中，王wáng領lǐng國guó土tǔ，故gù稱chēng人rén王wáng。處chǔ在zài胎tāi中zhōng，諸天守護，或先守護，然後入胎；諸zhū天tiān守shǒu護hù，或huò先xiān守shǒu護hù，然rán後hòu入rù胎tāi；

雖在人中，生為人王，以天護故，雖suī在zài人rén中zhōng，生shēng為wéi人rén王wáng，以yǐ天tiān護hù故gù，復稱天子。三十三天，各以己德，復fù稱chēng天tiān子zǐ。三sān十shí三sān天tiān，各gè以yǐ己jǐ德dé，分與是人，故稱天子。神力所加，分fēn與yǔ是shì人rén，故gù稱chēng天tiān子zǐ。

神shén力lì所suǒ加jiā，故得自在；遠離惡法，遮令不起；故gù得dé自zì在zài；遠yuǎn離lí惡è法fǎ，遮zhē令lìng不bù起qǐ；

安住善法，修令增廣；能令眾生，安ān住zhù善shàn法fǎ，修xiū令lìng增zēng廣guǎng；能néng令lìng眾zhòng生shēng，多生天上。半名人王，亦名執樂，多duō生shēng天tiān上shàng。

半bàn名míng人rén王wáng，亦yì名míng執zhí樂lè，羅剎魁膾，能遮諸惡；亦名父母，羅luó剎chà魁kuí膾kuài，能néng遮zhē諸zhū惡è；亦yì名míng父fù母mǔ，教誨修善。示現果報，諸天所護；教jiào誨huì修xiū善shàn。

示shì現xiàn果guǒ報bào，諸zhū天tiān所suǒ護hù；善惡諸業，現在未來，現受果報，善shàn惡è諸zhū業yè，現xiàn在zài未wèi來lái，現xiàn受shòu果guǒ報bào，諸天所護；若有惡事，縱而不問，諸zhū天tiān所suǒ護hù；

若ruò有yǒu惡è事shì，縱zòng而ér不bù問wèn，不治其罪，不以正教，捨遠善法，不bù治zhì其qí罪zuì，不bù以yǐ正zhèng教jiào，捨shě遠yuǎn善shàn法fǎ，增長惡趣，故使國中，多諸姦鬪，增zēng長cháng惡è趣qù，故gù使shǐ國guó中zhōng，多duō諸zhū姦jiān鬪dòu，